托克维尔在《旧制度与大革命》中指出“1774年，当路易十六执政时，他所继承的是一个自路易十四时代就已经达到空前鼎盛的专制的王朝。……大革命是在人民对苛政感受最轻的地方爆发的……在大革命之前，欧洲国家几乎全部都是君主制和农奴制，而法国在14—15世纪就废除了农奴制。法国大革命前二十年，人口在增加，财富增长得更快……经验告诉我们，对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时候。”作者观点的实质是
A．经济繁荣加速了革命的到来
B．专制社会里，君主改革容易带来危险
C．经济繁荣是法国大革命爆发的根本原因
D．革命前法国的社会矛盾并不尖锐
下图是由两岸故宫博物院组成的专家组共同绘制的发生于上世纪三、四十年代的故宫文物大迁移路线图。下列对各阶段的文物迁移表述错误的是（ ）
A.第一次迁移：九一八事变后，日军进逼华北
B.第二次迁移：日军全面入侵，国民政府内迁
C.第三次迁移：抗战取得胜利，国民政府迁往南京
D.第四次迁移：平津战役胜利结束，北平和平解放
据清代档案《户部汇题各省民数谷数清册》统计，咸丰元年(1851年)尚有完整的全国人口记录，咸丰三年起，南方多省册报残阙，人口遽降。造成种种状况的主要原因是（ ）
A．农民起义爆发，冲击了旧的统治秩序
B．清朝吏治腐败，户籍管理混乱
C．列强发动侵华战争，户籍管理受冲击
D．清政府调整政策，放松了户籍管理
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是
A.体现了一定的奴隶制民主 B.私法之外自由民平等
C.废除贵族对法律的控制权 D.野蛮的习惯法被废除
新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是
A．促进文化和教育的普及
B．彻底变革社会制度，实现民主共和
C．提高国民的文化素养
D．推动思想领域的反封建斗争
启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假的，……人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是
A．伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教
B．伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝的存在就很可疑
C．伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性
D．伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在
