春节期间，《中国诗词大会》成为了现象级的节目，其中有一位选手在节目的“飞花令”环节，念出了一首诗“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”以下文学艺术作品和这首诗风格一致的是
A. 《人间喜剧》 B. 《老人与海》
C. 《自由引导人民》 D. 李白的诗歌
“由于无线电传影技术的发明到了成熟的阶段，贡献给新闻事业以更新颖及形象化的传递方法，战后（指第二次世界大战后）的新闻事业必须要以全新的姿态在‘电波世界’中出现。”这一预测基于
A. 印刷术的进步 B. 电视技术的发展
C. 广播的广泛应用 D. 电影事业的成长
在讲解第二次工业革命时，老师引用了这两幅图片（下图），是为了说明
A. 中国古代科技的发展远远落后于美国 B. 唐僧与爱迪生都很爱惜飞蛾善待生命
C. 爱迪生拯救的飞蛾比唐僧要多得很多 D. 在围绕电的发明上爱迪生的贡献很大
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“科学早期阶段最杰出的人物，一位可与欧几里德和爱因斯坦相媲美的伟人。”这位伟人是
A. 
B. 
C. 
D. 
卢梭认为，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由，因为这就是使每个公民都有祖国，从而保证他免于一切人身依附的条件，这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件；没有这一条件，社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。”下列对此理解不正确的是
A．自由与民主是密不可分的整体 B．个人自由要服从公共意志
C．公共意志是保障个人自由的前提 D．国家是确保自由的唯一条件
15世纪，人文主义者普遍认为，人是上帝创造出来的万物灵长，上帝的“创世”不是为了奴役人，而是让人统治世界，人的自由意志和伟大力量具有“神创”性。这反映了当时的人文主义者
A. 借助创世说肯定宗教信仰 B. 借助上帝宣传天赋人权
C. 借助人性说批判教会权威 D. 借助神学宣传人文精神
