Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一

天算推步之学，中法固远不逮西法，今法固大胜于古法，以疏密之不同也。故韬以为古法有用而今法无用。今法易时必变，而古法可以历久无弊。……数者六艺之一耳，于学问中聊备一格。……即使天地间尽学此法，亦何裨于身心性命之事，治国平天下之道；而使天地间竟无此法，亦非大缺陷事也。若夫鸟兽草木之学，其精者谓能得一骨可知全体，得一叶可辨全株，徒闻其语，未见其人。

﹣﹣王韬《弢园尺牍》卷四

材料二

天之聚数十西国于一中国，非欲弱中国，正欲强中国，非欲祸中国，正欲福中国。故善为用者，可以转祸而为福，变弱而为强。不患彼西人之日来，而但患我中国之自域。无他，在一变而已矣。

﹣﹣王韬《弢园文录外编》卷五

材料三

顾论者徒夸张其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁甲战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转熟负贩及于远近，为足见其富，递以为立国之基在此。不知此乃其富强之末而非其富强之本也。英国所恃者，在上下之通情，君民之分亲。

﹣﹣王韬《弢园文录外编》卷四

材料四

王韬这一代，也只有这一代，才经历了中国近代史上从无火车到有火车的巨大跃进。这些也同样适用于王韬和孙中山个人。虽然孙中山代表了革命进程的稍晚阶段，在这种意义上他比王韬要新。但若就他们个人一生所包括的文化变化容量而言，从代际变化的相对观点（而非积累或展望的观点来看），王韬却比孙中山要新。

﹣﹣【美】柯文《在传统与现代性之间﹣﹣王韬与晚清改革》

（1）根据材料一，概括王韬有关中西文化的观点。

（2）根据材料二、三和所学知识，指出王韬思想较之前有哪些变化？试分析其思想发生变化的原因。

（3）结合材料和所学知识，你是否赞同材料四的观点，请谈谈你的看法并简要说明原因。

Answer

（1）观点：

①传统的“心性之学”才是根本。

②西方某些技术领先于中国，也只是末节，是可有可无的。

③中国传统文化远胜西方文化。

（2）变化：

①材料二中王韬认为中国要充分利用时机，学习西方，变弱为强。

②材料三中王韬认为仅仅学习西方的先进技术，不足以真正使中国富强，而应该学习西方的政治制度，如英国的君主立宪制。

原因：

①民族危机的不断加深。

②中国民族资本主义的发展。

③王韬个人的经历，使其对西方文化的了解不断深入。

（3）同意作者观点。

①从王韬思想和孙中山思想的内涵来看，王韬主张君民共治，仿效英国实行君主立宪；孙中山主张国家权力属于全体国民，仿效美国实行共和制。二者思想的共同点同：吸取传统民本思想；接受西方民主思想；重视民权。

②王韬自身思想和文化不断转化、发展、成熟的过程中从激进的“中体西用”到向西方学习制度层面，这是渐进的质的进步，而这种进步也加强了中外思想文化的交流。

【解析】本题考查王韬的早期维新思想。

（1）从材料“古法有用而今法无用”“古法可以历久无弊”可知传统之学才是根本，“使天地间竟无此法，亦非大缺陷事也”可知西方某些技术领先于中国，也只是末节，是可有可无的。

（2）由材料二可知，王韬主张“在一变而已矣”，即通过变革来实现中国的富强，但没有指明变革的方式。材料三中，王韬指出英国之所以富强，“在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变”，表明王韬认识到应该学习西方先进的政治制度，据此归纳王韬对思想变化即可。原因可结合当时的社会背景，从民族危机、中国民族资本主义的发展以及王韬个人经历等方面进行概括即可。

（3）本题为半开放性试题。如同意作者观点，则要从“文化变化容量”（随着时代变化，思想内容不断丰富）、“代际变化”（中国近代思想史发展的脉络）两方面入手，论证王韬思想自身的丰富内涵以及王韬在使中国近代思想由传统走向现代上的开创之功（在中国近代思想史上的地位），史论结合，加以论述。如不同意作者观点，亦应从以上两个方面（王韬思想的内涵及其在中国近代思想史上的地位）加以驳斥，要注意史论结合，观点明确。