秦汉时设朝议制度，当国家面临重要事情及君王难断之事，皇帝便会召集群臣，商谈解决方案，结果一般由宰相领衔上奏，最终决断权归皇帝所有。这一制度
A. 说明国家大事由群臣决议 B. 反映了皇权与相权矛盾
C. 体现了权力的平衡与制约 D. 有利于决策时集思广益
据《史记》记载，秦“立石刻，颂秦德，明得意”，称颂秦始皇“端平法度，万物之纪”、“以明人事，合同父子”，使“尊卑贵贱，不逾次行”。这反映出秦朝
A. 以仁义道德来遏制人欲 B. 注重维护官僚政治体制
C. 建立君主专制 D. 借法家思想强化社会人伦秩序
林则徐在1845年日记中记录他在某地的见闻：“见沿途多土坑，询其名曰卡井，能引水横流者，由南而北，渐引渐高，水从土中穿穴而行，诚不可思议之事，此处田土膏腴，岁产木棉无算，皆卡并之利为之也”。关于“卡井”的表述正确的是
A. 由西域农民创造 B. 至今还流行于东南一些地区
C. 起源于战国时期 D. 有利于木棉等经济作物种植
井田制瓦解于春秋战国时期，但董仲舒曾大加赞赏，以儒家自居的王莽改制也试图恢复井田制，直到朱熹在自己的著作中也对这种制度称慕不已，这种现象根本上反映了
A. 儒家学者的复古主义 B. 井田制是一种适合古代中国的制度
C. 封建经济的内在矛盾 D. 井田制是仁政的标志
战国时期，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是
A. 战国时期思想界出现了统一趋势 B. 战国时期儒家思想蔚然大宗
C. 孔子思想与道、法各派学说有交叉之处 D. 儒家思想大一统局面形成
春秋战国时期出现了“书社”。“以社之户口，书于版图”，也就是把村社的户口、土地写画在版上。书于“版图”的村社也就被称为“书社”。“书社”的出现
A. 加重了农民负担 B. 便于政府征收赋税
C. 强化了中央集权 D. 确立了土地私有制
