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韩非把为学者(儒家)、言议者(纵横家)、带剑者(墨家侠者与侠客)、患御者(怕被征...

韩非把为学者(儒家)、言议者(纵横家)、带剑者(墨家侠者与侠客)、患御者(怕被征调作战的人)、工商买卖者等称为“五蠹”,这是因为他们(    )

A.不利于加强思想上的大一统             B.无益于百姓生计、人心安定

C.不利于社会经济的迅速发展             D.无益于国家富强、君权巩固

 

D 【解析】 试题分析:韩非子是法家思想的重要代表认为,主张建立君主专制的中央集权的国家,主张变法革新。材料中的五类人他们都不利于巩固中央集权的国家,因此遭到韩非子的排斥。故选D。AB项是D项的一个表现;C项说法错误,他们的存在并不一定不利于社会经济的发展。 考点:战国百家思想:法家思想
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考点分析:
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在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”,官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A.宗族关系已成为执政的基础

B.“家天下”观念的政治影响

C.官员考核主要依据民本思想

D.官民之间具有共同政治诉求

 

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一位先秦思想家这样评论两位政治人物齐桓公致力联系诸侯设法合作维系传统封建秩序是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱却僭越礼制想仿行天子的礼仪是个诈谋的国君。这位思想家的评论所体现的理念是(     )

A.以法治国             B.兼爱非攻

C.无为而治             D.克己复礼

 

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孔子主张人在修养的过程中其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是   

A.君主意志              B.“爱人”之心

C.内心自省              D.礼乐规范

 

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【中外历史人物评说】阅读材料,回答下列要求。

材料:(贞观四年,就如何处理东突厥的政策问题,磨太宗与君臣进行了一番争论)朝士多言:“北狄自古为中国患,今幸而破亡,宜悉徒之河南兖、豫之间,分其种落,散居州县,教之耕织,可以化胡奴为农民,永空塞北之地。”礼部侍郎李百药以为“突厥虽云一国,然其种类区分各有酋帅,今宜因其离散,各即本部署为君长,不相存属。过分则弱而宜制,势敌则难相吞灭,各自保全,必不能抗衡中国。仍请于定襄都护府为其节度使。此安边之策也。”温彦博以为“徒之于河南兖、豫之间.则乘违物性,非所以存养之也。请准汉武故事,直降匈奴与塞下,全其部落,顺其土俗,使为中国幸蔽,策之善者也。“……彦博曰”王者之于万物,天翻地载,靡有所遗,今突厥穷来归我,乃何弃之而沉不受乎!孔子曰有教无类。欲救其死亡,授以生业,教之礼仪.数年以后悉为吾民,选其酋长,使入宿卫,畏威怀德,何后患之有?“上卒用彦博策,处突厥降众。上戒之曰:”……今令尔为都督,尔宜善守中国法,勿相侵扰,亦欲中国久安,亦使尔宗族永全也。”

——《资治通鉴》

请回答:(l)根据材料,归纳提炼材料中的“民族政策”观点。唐太宗处理东突厥问题采取了什么办法?有何历史作用。

你如何评价唐太宗的民族政策。

 

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【二十世纪的战争与和平】阅读材料,回答下列要求。

材料:各大国军火生产1940~l943年单位:10亿美元(1944年币值)

 

1940

1941

1943

英国

苏联

美国

3.5

(5.0)

(1.5)

6.5

8.5

4.5

11.1

13.9

37.5

同盟国总计

3.5

19.5

62.5

德国

日本

意大利

6.0

(1.0)

0.75

6.0

2.0

1.0

13.8

4.5

轴心国总计

6.75

9.0

18.3

 

 

——保罗·肯尼迪《大国的兴衰》

(l)根据材料归纳同盟国和轴心国军火产量变化的特点。

根据材料并结合所学知识,分析轴心国在1943年军火产量增长的原因。

 

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