春秋战国时期地方官要对所掌户籍和赋税造册“上计”中央，以查考其政绩。秦朝对人口的管理和控制进行了改革，不仅按不同情况区分户籍，还确定了户口的什伍编制方式等，为历代所沿用。此举表明
A. 实行了重农抑商的政策 B. 户籍是征收赋税的依据
C. 对人民的管理日益加强 D. 开始有了户籍管理制度
《管子.乘马》载：“均地分力，使民知时也。……与之分货，则民知得正矣；审其分，则民尽力矣。是故，不使而父子兄弟不忘其功。”可见管仲认为提高小农生产积极性的条件是（ ）
A.推行“均田制” B.承认土地私有
C.实行“初税亩” D.“相地而衰征”
（《吕氏春秋》在描述农耕之利时不无夸张的说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的 土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加
A. 导致畜力与铁制农具的使用
B. 抑制了工商业的发展
C. 促进了个体小农经济的形成
D. 阻碍了大土地所有制的成长
韩非把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们（ ）
A．不利于加强思想上的大一统 B．无益于百姓生计、人心安定
C．不利于社会经济的迅速发展 D．无益于国家富强、君权巩固
在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
A.宗族关系已成为执政的基础
B.“家天下”观念的政治影响
C.官员考核主要依据民本思想
D.官民之间具有共同政治诉求
一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家的评论所体现的理念是（ ）
A．以法治国 B．兼爱非攻
C．无为而治 D．克己复礼
