柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图
A．认为内心深处的道德知识是最高知识
B．鼓励人们要进行独立的理性思考
C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度
D．认为“理念”存在于
人类的感性世界里
在古代，人们普遍认为，一个国家之所以走向灭亡，一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此，柏拉图提出
A. 统治者应兼具理智与美德 B. 各城邦应实行民主政体
C. 城邦公民应具有充分自由 D. 城邦应实行严刑峻法
A. 公民团体渴望社会地位平等
B. 防止集权政治应当未雨绸缪
C. 雅典民主容易导致政治动乱
D. 特权阶层是城邦制必然产物
苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬，他接待了许多希望听他讲学的人，其中有本国公众，也有外国人。苏格拉底认为，获取报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他
A. 提倡有教无类 B. 推崇“知识即美德”
C. 崇尚意志自由 D. 反对狭隘民主
希腊智者克里底亚提出：“当人们还不会安排生活，只象野兽一样听任暴力的支配之时，当善无善报、恶无恶报之时，我想人们才诉诸惩罚性法律，使公正的裁判主宰一切，抑止暴力并给罪犯以惩罚。”对此理解正确的是
A. 人们的约定是制定法律的基础
B. 智者学派重视法律和正义的作用
C. 社会契约论起源于智者学派
D. 遵循人性是法律制定的依据
雅典召开公民大会时会提前四天公布会议议程，对于非常重要的问题，公民大会可能进行两次投票，任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉，这反映出雅典民主
A. 民主机构相互制约 B. 公民集体广泛参政
C. 决策程序力求完善 D. 公民权利日渐扩大
