1898年6月11日,清廷颁布《明定国是诏》,其中“以圣贤义理之学,植其根本,又须博采西学之切于时务者,实力讲求,以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法
A. 侧重提倡务实之风 B. 兼具改良与革命的色彩
C. 试图通过妥协减少变革阻力 D. 与洋务运动的宗旨并无不同
颜炳罡评价某一历史事件时称其“在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案”,“倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因(其)失败而消失其影响,相反,更加深入人心”“构成了中国现代化的逻辑起点”。他评价的是
A.新思想的萌发 B.《资政新篇》的提出
C.百日维新 D.辛亥革命
近代学者杜亚泉指出,甲午以后国论一变,啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉,设使吾国之士,皆热心于政治之为,在下则疾声狂呼,赤手无所展布,终老而成一不生产之人物;在朝则冲突竞争,至不可终日,果如是,亦毋宁降格以求,潜心实际,熟习技能,各服高等之职业,犹为不败之基础也。他认为( )
A.政治变革是经济发展的前提
B.发展经济重于革新政治
C.政治改良与救亡图存相结合
D.普及职业教育是救国之本
梁启超曾断言:“吾畴昔确信美法之民主共和制,决不适于中国,欲跻国于治安,宜效英之存虚君,而事势之最顺者,似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是
A.极力维护封建君主专制制度 B.否定了民主共和制度的进步性
C.推崇英国式的君主立宪制 D.体现了其托古改制的特点
“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分,只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在
A. 否定君主制 B. 推翻清朝统治
C. 借助儒学宣扬革命理论 D. 要求建立资本主义政治制度
中国近代民族工业发展曾出现三次高潮:19世纪六七十年代,中国资本主义工业兴起;19世纪末20世纪初,民族工业获得初步发展;一战期间,民族工业出现了短暂地春天。这“三次高潮”都得益于
A. 清政府放宽民间办厂限制 B. 欧洲列强忙于“一战”
C. 近代民族资产阶级地位提高 D. 商品经济发展和自然经济的解体