《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明
A. 《实录》与《户帖》，都是第二手史料
B. 官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用
C. 第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感
D. 第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌
周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时
A. 创造了一种全新的文字体系 B. 形成了重视历史传承的风尚
C. 宗法制度受到了严重的挑战 D. 青铜器的功用发生重大改变
【中外历史人物评说】
材料黄兴（1874～1916年），湖南省长沙人，是中国资产阶级杰出的革命家和军事家。他从小喜欢武术和军事，在两湖书院读书期间萌发了武装反清的革命思想。1903年，他在华兴会成立大会上说：“若吾辈革命，既不能借北京偷安无识之市民得以扑灭虏廷．又非可与异族之禁卫军同谋合作。则是吾人发难，只能采取雄踞一省，与各省纷起之法。”从此走上了以武装起义推翻清王朝的革命道路。后来在组建军队时，他认为革命党人是领导者、决策者、组织者，新军、会党是基本队伍。1907年以前，黄兴重在联合会党，1907年开始侧重于运动新军反正。会党和新军虽是武装起义的基本力量，但都不是资产阶级的军事队伍。故黄兴认为有建立自己正式军队的必要，并计划定名为“国民军”。为提高军队的素质，主张开展军国民教育，他多次强调：“现在以提倡尚武教育为最要”，“注意尚武，一以对外，一以发育身体”，具体提出“中学以上，令学兵二年，俾军事教育普及全国，则不待养兵而全国皆兵。
——摘编自陶月舒《论黄兴的军事思想》
（1）根据材料，概括黄兴的主要军事思想。
（2）根据材料并结合所学知识，评价黄兴的主要军事思想。
【历史上重大改革回眸】
材料契丹建国后，耶律阿保机将亲卫之众自部族中分离出来，创建由皇帝本人直接领导的“斡鲁朵”，“入则居守，出则扈从”。辽诸帝即位之始，例皆新建本人的斡鲁朵，同时也继承此前诸帝的斡鲁朵，使皇帝的亲卫力量独立于枢密院为首的政府之外，且可与政府的力量相抗衡。“有兵事，则五京、二州各（斡鲁朵之）提辖司传檄而集，不待调发州县、部族，十万骑军已立具矣。”至辽末，已有十三个斡鲁朵，合诸斡鲁朵，自成一体系，直属于皇帝。各斡鲁朵最高级的官员有二，“某宫契丹都部署”管理契丹人，“某宫汉儿渤海都部署”则管理汉、渤海人，其管理权限，可以说是军、民事务无所不包。这一体系，与掌管契丹等部族的北枢密院体系、掌管汉人渤海等州县人户的南枢密院体系并列。
——摘编自余蔚《辽代斡鲁朵管理体制研究》
根据材料，概括辽代斡鲁朵制的主要特点。
根据材料并结合所学知识，简要评价辽代斡鲁朵制的作用。
【历史上重大改革回眸】
改革是人类社会克服困难，走向光明的重要途径，是推动社会进步的重要动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一他们由于自己的官位和既得利益，只需要“传统范围内的改革”。他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为，他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。这部反传统观念的著作将孔子描写成人民权利而不是帝国权力的维护者。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二我理解由著名德国学者格奈斯特和施泰因所提倡的国家组织之梗要，我对其观点知之甚深，乃是可为帝国大厦奠定基础而不至减损天皇权威。回观国情，人人皆信乎英美法自由激进之论，视其为金玉良言，以至国家几被损毁。但我已有纠正之理由，报国正是此时，我深信实现此信念至为重要。
——伊藤博文（1882年）
（1）材料一对戊戌变法性质的分析是否正确？请结合史实加以说明。
（2）据材料二并结合所学知识分析日本选择“天皇制政体”的原因。
“根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。……对于门外汉来说，这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。”上述“理论”的主要意义是
A. 开创了以实验为基础的近代科学
B. 预见海王星存在的准确性
C. 弥补经典力学对时空认识的不足
D. 发现能量辐射的运动原则
