【历史上重大改革回眸】商鞅变法中的军功爵制是一次历史性突破，影响深远。阅读下列材料：
材料一商鞅变法以来逐步形成的二十等爵，是秦汉最有特色的制度之一。它以军功为拜爵依据，打破依宗法身份获取爵位的传统，通过细密的位阶将悬隔的贵族、平民两阶层沟通起来，为下层民众提供了一条上升通路。
——孙闻博《二十等爵确立与秦汉爵制分层的发展》
材料二军功爵制相对于五等爵制对国民有着更好的激励作用……相比于东方各国，秦人尚功利轻伦理的民族性，君主至上的权力结构，君主的强有力支持和平民的热烈响应是这一新制度能够在短时间内在全秦推行的根源，最终助其统一天下。
——周建波《秦军功爵制的经济学分析》
请回答：
（1）根据材料一，概括军功爵制的特点。结合所学知识，指出商鞅采取这一措施的直接目的。
（2）根据材料二，指出秦国能够推行军功爵制的社会基础，并概括军功爵制对秦国历史发展的深远影响。
民粹主义，亦称平民主义，具有道德的、感情的和非理智的意识。阅读下列材料：
材料一民主社会普遍地把多数意志或多数同意作为解决冲突、做出决定的基础性共识。而雅典的民主政治正是在此方面做出了开创性的尝试，通过抽签选举、轮番而治，雅典实现了普遍参与、多数统治……但多数裁决规则并不足以为少数提供充分有效的保护……多数人在利益驱动之下同样会肆意践踏少数人的基本权利，从而导致多数压迫少数的专制与暴政现象。
——刘翀《雅典的民主与苏格拉底之死》
材料二历史上的西方政治精英，包括美国的国父，在民主问题上都比现在西方的政客要谨慎得多。他们大多倾向于采用“共和”与“法治”来防止“民主”可能带来的“民粹”。
——张维为《西方民主制度的“基因缺陷”是什么？》
材料三当今的民粹主义是一种有破无立的思潮……它在目前的盛行基本上可以视为对现存制度不满，却又苦于传统理想主义破灭后的无奈、浮躁与盲目情绪。但毋庸置疑，它的存在与盛行本身也从反面说明了以个人主义为基础、以市场经济与宪政民主为内容的全球化浪潮所固有的内在矛盾。改革过程中忽略公正问题，加剧贫富分化都会导致民粹主义情绪的上升。从整体上说，当今的民粹主义复兴是一种消极现象，但它所包含的一些因素很有可能发展成为“冷战”时代结束以后的反全球化思潮的新形式。
——金雁《民粹主义：俄国与世界，昨天与今天》
请回答：
（1）根据材料一，指出雅典为达成“基础性共识”在民主政治方面做出的“开创性尝试”，并概括其弊端。
（2）根据材料二和所学知识，指出“美国国父”谨慎避免民粹主义的做法。结合所学知识，概括其积极影响。
（3）根据材料三，归纳当代民粹主义的危害。综合上述材料，指出规避“当今民粹主义复兴”的途径。
近代一批仁人志士提出“商战”，发展实业，以争取利权，挽救民族危亡，可称之为“中国近代经济民族主义”，其发展与抵制洋货运动密切相关。阅读下列材料：
材料一1919年“五四”运动期间的抵制日货运动，上海华商纱厂盈利迅速提高，并出现了建立新厂、增加设备的热潮，形成了中国棉织业发展史上的所谓“黄金时期”。与此同时，华商烟厂、火柴厂等也得到了相应的发展……据统计，1919年在农商部注册的工商企业达到104家，超过历年最好水平，1920年更达到142家。其中注册的工业公司在1919年为65家，资金44728300元，也是亘古未有。
材料二1925年上海发起了抵制日货运动……由于运动期间禁止提取洋栈货，引起煤荒和粮价上涨，既严重影响了民族工业的商业利润，又波及人们的日常生活，上海人民出现心理恐慌，运动难以持续下去，于是，在资产阶级各团体的纷纷要求下，上海总商会同意提取英日货。同时，帝国主义为了反抵制，工部局停供华商电力达2个月之久，导致上海13家华商纱厂被迫停工，工人失业6万多人，损失326万元以上，严重危及上海民族纺织业的生存。
——以上材料均摘编自李宗超《近代中国经济民族主义的理性与非理性》
请回答：
（1）根据材料一，概括近代中国民族工业发展的特点。根据材料二，指出1925年抵制日货运动“难以持续下去”的原因。
（2）综合上述材料，并结合所学知识，评述“中国近代经济民族主义”。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰，200字左右）
儒学在传承与创新中不断发展。阅读下列材料：
材料一自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯……天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。
——司马迁《史记·儒林列传》
材料二（董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善，而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位……但在政治学领域，他的大一统思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流。
——张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》
材料三不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明，返本开新便会泥古不化，推陈出新就会乏力苍白；不推陈出新，不致力内部创造，返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。因此，“三新”之说相辅相成，相得益彰，则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。
——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》
请回答：
（1）根据材料一，分析儒学在战国后期成为“显学”的主要原因。结合所学知识，分别指出孟子、荀子的政治思想。
（2）根据材料二，概括董仲舒思想的主要特点及其政治影响。
（3）根据材料三，概括儒学传承与创新的途径，并结合所学知识，以程朱理学为例加以说明。
伦敦国际战略研究所所长约翰·齐普曼认为：“美国的权力虽然强大到能设定国际行动日程，但却无力有效地在全球执行这样的日程，其他强权无论是国家还是次国家都有力量足以对抗美国的日程，但是却无力塑造有吸引力的替代品或推行不受外界影响而又能持久的地区日程。”对此理解正确的是
A. 多极化趋势日渐加强 B. 地区性力量逐步崛起
C. 美国建立起单极世界 D. 一超与多强局面并存
下图是美国“1992—1998年失业率与通货膨胀率相互关系的变化示意图”。导致其变化的主要原因是
A. 政府减少对经济的干预 B. 国家垄断资本主义的推动
C. 新经济发展模式的实施 D. 社会福利制度的发展完善
