赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这段话说明16世纪欧洲宗教改革的本质是
A. 反教皇的宗教斗争
B. 反君主的民主革命
C. 反封建的政治斗争
D. 反宗教的民族革命
加尔文提出：“永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。这一主张在当时最主要的积极意义在于
A. 破除了人们对宗教神学的迷信 B. 顺应了工业资产阶级的需要
C. 有利于各民族国家的形成 D. 否定了教皇和教会的特权
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于（ ）
A. 利用宗教反对封建思想 B. 通过著书立说表达思想
C. 组织团体宣传新思想 D. 借助传统文化宣传新思想
文艺复兴被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”，这些杰作与神学宗教画的最大区别在于
A. 揭露教会腐败与神学的谬误反动 B. 宣传民主共和与主权在民
C. 倡导民主革命与反对专制 D. 表现现实生活与真实的人物形象
古希腊哲学家中，智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想．但苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是
A. 探究人的问题 B. 注重人的道德
C. 树立人的尊严 D. 强调人的价值
“所有的人都是要死的，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。”根据所学知识，推断说这句话的人应该是谁？
A. 柏拉图 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 普罗塔哥拉
