路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”以下解释符合路德本意的是( )
A．宗教信仰是愚蠢的 B．神职人员不应存在
C．现实世界人皆平等 D．反对封建君主统治
俾斯麦在回忆录中写下了最后的忏悔和期盼：“我过去的尽职行为也许恰巧是造成德意志走向衰落、没有骨气的原因。现在我们最要紧的事情就是巩固帝国议会，使它不再退化。”这表明，俾斯麦期望( )
A. 完善德国民主政治 B. 强化德皇的政治权威
C. 建立民主共和政体 D. 提升宰相的政治地位
德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法
A. 是近代欧洲大陆国家法律的基础
B. 为欧洲近代社会确立了行为规范
C. 所维护的民主制度历史影响深远
D. 不断地改变了欧洲历史发展方向
法国著名经济史专家雅克·马赛义认为“中国改革开放30年的成就在近代史上是独一无二的……西方国家也许很难想像一个大国的崛起能选择与其不同的道路。当年西方把经济实力发展和寻求扩张与支配地位联系在一起，但中国并不遵循‘帝国主义逻辑’，中国有自己的历史和文化遗产。”对此理解准确的是
A. “独一无二”指中国开创了优先发展重工业的新型工业化道路
B. 中国坚持独立自主，不与西方合作，实现经济腾飞
C. 中国崛起道路可以概括为改革开放，和平崛起
D. “帝国主义逻辑”指西方通过第二次工业革命，过渡到帝国主义阶段
《浅析中西方传统文化的差异与交融》一文指出；“西方文化对中国文化的吸收完全取决于中国文化的魅力和西方文化发展的内在要求。……中国文化在暴力冲撞下被迫吸收西方近代文化，不得不进行痛苦的转型与嬗变。”这说明
A. 中国的近代文明对西方具有吸引力 B. 文化的自身魅力决定其传播的程度
C. 文明的交融和汲取具有明显的差异 D. 中西文化交融和汲取的过程较相似
1930年6月，中共中央政治局会议通过的《新的革命高潮与一省或几省首先胜利》决议案中指出：“有了农村暴动的广泛发展，有了工农红军的迅速扩大，有了兵士群众的动摇与自觉哗变的增加，有了统治阶级这样的严重危机，的确只要在产业区域与政治中心爆发了一个伟大的工人斗争，便马上可以形成革命高潮——直接革命形势。”这反映出当时中共中央
A. 正确分析了中国革命的形势，开始独立自主的领导中国革命
B. 找到了农村包围城市武装夺取政权的正确革命道路
C. 仍然坚持“城市中心论”，革命潜伏失败危险
D. 重视农村农民斗争与城市工人暴动的相结合
