有学者指出，柏拉图和亚里士多德两人对于雅典民主的评价都不高，柏拉图甚至认为暴君政治比民主还好，因为暴君只是他一人在做坏事，民主则有可能是全体人在做坏事。据此可知
A. 柏拉图和亚里士多德倾向于君主专制
B. 雅典民主排除了“贤人”参与政治活动
C. 雅典保证了男性公民都能成为管理者
D. 直接民主有可能不利于雅典城邦发展
在古希腊，盗窃神产和毁坏圣物罪，与叛国罪的惩处一样严重，都是死刑，且死后不能葬在雅典；渎神的思想言论和行为也被雅典人看作是对城邦政治秩序的威胁，而给予严厉的处罚，如哲学家普罗泰格拉就因否认神祇的存在而遭驱逐。由此可见，古希腊
A. 公民政治高度发达 B. 宗教与政治紧密融合
C. 城邦忽视个人自由 D. 社会生活以神为中心
钱穆先生认为：“政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。”据此，下列“现实”与“制度变动”对应正确的一组是
A. 西周灭亡——秦朝郡县制 B. 秦朝灭亡——汉初郡国并行制
C. 藩镇割据——唐朝三省六部制 D. 丞相擅权——明朝内阁制
《明史·杨巍传》记载：“明制，六部分莅天下事，内阁不得侵。至严嵩，始阴挠部权，迨张居正时，部权尽归内阁，逡巡请事如属吏，祖制由此变。”这一变化表明明代内阁
A. 上升为法定的中枢机构 B. 控制了国家决策大权
C. 对皇权构成了极大威胁 D. 客观上强化了君主权力
元朝设立中书省为最高行政机构，以总理全国政务，实际长官为左右丞相各一人，或仅置右丞相，总领省事，统领百司。这一政策措施有助于
A. 加强中央对地方的管辖 B. 防止丞相专权
C. 提高中央政府的行政效率 D. 缓解中枢权力机构内部的对立
顺治九年（1652年）三月初八日，清廷因会试中试的第一名举人程可则的文章“悖戾经注”，将其除名，考官胡统虞、成克巩也因所取试卷不遵经注、文理疵谬甚多，而被分别降下级和一级。清廷此举
A. 导致清初的文字狱大兴 B. 促进了科举制完善
C. 意在加强思想控制 D. 规范了官员依法行政
