【历史一选修1：历史上重大改革回眸】
阅读材料，完成下列要求。
材料：张居正堪称大明王朝首屈一指的政治家。在他担任首辅之初，经济凋敝，国库空虚，吏治病败，民生惨淡，国家已经走到崩溃的边缘。面对这样的危局，张居正在李太后的支持下，开始了大刀阔斧的改革，义无反顾的推出额“万历新政”。
所谓“万历新政”，首先在于整顿吏治，实行“考成”制度，淘汰了一大批贪官，昏官和庸官，使官场腐败之风得到抑制，朝廷上下面貌一新。其次是在全国范围内重新丈量田亩，对皇亲国戚、地方豪强大肆兼并土地和偷逃税银的行为予以坚决打击，使国家财政逐步好转。三是实行“一条鞭”法，改革国家的税收制度，大大减轻了民间税负，使民众得到休养生息，促进了经济稳步发反展。
然而，这样的升平景象仅仅维持了十年，随着张居正的离世，“万历新政”也嘎然而止，那些反对改革的势力上下勾结，疯狂进行反攻倒算。张居正被抄家，长子被逼死，追随张居正推行“万历新政”的大批官员被罢免，诸多改革举措被否定，一切似乎都回到过去，大明王朝至此走上彻底衰败的道路。
——摘编自白寿彝上编《中国通史》
请回答：
（1）根据材料结合所学知识，分析“万历新政”的历史背景。
（2）根据材料结合所学知识，“万历新政”为什么失败？
阅读材料，按要去完成问题。
材料：关于世界现代史的开端，在上世纪80年代末以来，在我国学术界主要有两种见解。一种认为：20世纪初，即1900年起是世界现代史的开端；另一种认为：1917年俄国十月社会主义革命是世界现代史的开端。
一一摘编自齐涛《世界通史教程现代卷》
结合材料与所学知识，就材料中关于“世界现代史开端”的观点谈谈你的看法并简要论述。（要求：可以选取材料中任意一个观点闸述，也可以另立观点闸述，观点必须明确，简述须有史实依据，逻辑清楚）
阅读材料，完成下列要求
材料一马克斯·韦伯（1864－1920）揭示了资本主义精神的内容：贪婪哲学体现了个人对于增加自己的资本并以此作为目的负有某种责任的观念、尽职的观念，同时在增殖过程中所表现的执著视为伦理观念、精神气质的表现。把赚钱纯粹当作目的本身，赚钱、获利支配着人并成为他一生的最终目标。资本主义精神是与某种道德理性相结合的，它既是对赚钱的着迷，又体现道德理性的要求。善行使普通人的日常行为具有宗教的意义、摆脱了无计划无系统的特点并具有了冷静自制的理性特质；同时善行意味着自助者天助之，自我拯救必然导致主体意识的自觉与自信。在马克斯·韦伯看来，资本主义精神的培养和适应资本主义能力的提高方面，宗教教育发挥不可忽视的作用，它可以有效地培养上述观念和克服传统主义。
——摘编自戈士国《新教伦理：西方现代资本主义的道德支撑——解读马克斯·韦伯和〈新教伦理与资本主义精神〉》
材料二冯友兰（1895—1990）的“人生境界说”（1942年提出）将人们觉解程度的不同依次划分为自然、功利、道德、天地四种境界，由低到高，引导人们最终进入“天地境界”，完成“极高明而道中庸”的理想人格。“人生境界说”一方面吸收了道家出世的思想，另一方面吸收了儒家入世的精神，力图融儒家和道家的价值观为一体，实现自觉和自由的统一。冯友兰说：“儒家墨家教人能负责，道家能使人外物，能负责则人严肃，能外物则使人超脱。有儒家墨家的严肃，又有道家的超脱，才真正是‘中国人’。”冯友兰既肯定了中国传统伦理文化的价值的基础之上又进行了发展和创新，“人生境界说”的提出是对中国传统伦理精神的深层次把握，为中国伦理思想增添了新的活力。
——摘编自高武全《冯友兰道德观研究》
请回答：
（1）根据材料一，归纳“资本主义精神”的内容，根据材料一并结合所学知识概括指出，欧美资本主义发展的主要因素。
（2）根据材料二，概括冯友兰“人生境界说”的思想根源和目的，根据材料一、二，说明指出思想、伦理等与经济发展的相互关系。
2016年9月，二十国集团首脑会议（G20）峰会在杭州召开。有专家指出二十国集团首脑会议（G20）将取代七国集团首脑会议（G7）。这表明
A. 二十国集团成为新的世界领袖 B. 发达国家经济总量逐渐下降
C. 全球治理需发挥新兴国家作用 D. 国际政治格局发生质的变化
1995年申根协议生效时只有七个国家，后来增加到26个国家；1999年欧元区成立时只有11个国家，现在欧元已经在19个国家流通。这说明
A. 欧洲一体化严重受挫 B. 多速欧洲较符合实际
C. 马歇尔计划复兴欧洲 D. 欧洲一体化进程过急
美国的先贤们，无论是华盛顿，还是亚当斯，总是把美国政府称为“共和政府”或“自由政府”，而不是今天美国政府自我标榜的“民主政府”，对其原因解释合理的是
A. 美国不是一个民主国家 B. 美国先贤们缺乏民主意识
C. 精英政治更有利于美国 D. 代议制民主降低行政效率
