《中国城市化道路的历史透视和现实思考》中指出:“整体而言,中国的城市化历史是从两个层面逐渐展开的，即以城市为核心的城市化和以市镇为核心的农村城市化。”中国历史上“两个层面”的城市化划分最恰当的时期（ ）
A.隋唐时期 B.唐宋时期 C.宋元时期 D.明清时期
讼师，指古代中国替打官司的人出主意、写状纸为职业者。唐宋时期，讼师得以大发展。《唐律·斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。”宋代更是有过“之而无不及，衙门每结案之前，几乎必先办讼师。对此理解正确的是
A. 古代中国讼师的出现是现代律师制度的雏形
B. 唐宋时期讼师的大发展源于商品经济的发达
C. 讼师秉承外儒内法精神与当时主流思想相背
D. 讼师往往会误导衙门公正断案，常常被处罚：
史称贞观四年（630）“天下大稔，流散者旨归乡里，米斗不过三四钱。终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉”。对此解读正确的是
A. 该记载肯定有过誉之处 B. 经济繁荣程度超过隋朝
C. 人民都能过上幸福生活 D. 经济发展呈上升的趋势
唐初规定：凡是均田人户，每丁每年除要向国家交租外，还要交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤；每丁每年服徭役二十天，如不服役，则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分以代役。此规定有利于
A. 商品经济的发展 B. 官营手工业的发展
C. 民营手工业的发展 D. 家庭手工业的发展
董仲舒认为天有阳、阴、故治有德、刑，德为阳，刑为阴，德主刑辅，不可偏废。汉武帝接受了董仲舒建议，“罢黜百家独尊儒术”。这反映了
A. 外儒内法成为统治思想 B. 儒学的迷信和宗教色彩增加
C. 儒学之外的各派不能自由发展 D. 酷吏和财利之臣得不到重用
《读史举要》中说“他们一部分是从旧贵族下降而来，大部分则由庶人上升而成。他们走公室、跑私门，不狩不猎，不工不商，靠知识糊口于四方，纷纷要求参加政治活动。此外，还有以当兵为职业的‘武士’，又有所谓‘隐士’和‘任侠’之士。”这说明春秋战国时期
A. 社会转型推生新的阶层 B. 血缘世袭的统治阶层消亡
C. 社会结构逐渐趋于简单 D. 土地私有制推动生产关系变革
