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张謇曾说:“我们儒家,有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释...

张謇曾说:我们儒家,有一句扼要而不可动摇的名言天地之大德曰生。这句话的解释,就是说一切政治及学问最低的期望,要使得大多数的老百姓,都能得到最低水平线上的生活。因此,他把自己创办的纱厂命名为大生。从这个角度看,近代民族企业

A. 发展民族工业,救亡图存    B. 应大力发展重工业

C. 以轻工业为主,注重民生    D. 以儒家思想指导商业

 

C 【解析】试题分析:根据材料,张謇的大生纱厂取名“天地之大德曰生”的儒家名言,即“要使得大多数的老百姓,都能得到最低水平线上的生活”,说明张謇创办的近代民族企业以满足民生需要为主要目的,应该以轻工业为主,故选C。材料未涉及发展民族工业,救亡图存,故A排除。材料无法体现大力发展重工业,故B排除。材料主旨不在于儒家思想指导商业,故D排除。 考点:近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展·中国民族资本主义的曲折发展·特点  
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考点分析:
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中国近代某企业“仅有丝车一百零四部,各项机械均自意、法等国。……斯时运用缫丝机械尚无相当人才,乃延意麦登斯为工程师,指导常务且所有产品需运往国外市场。自光绪八年到十三年,营业失败。”该企业出现这种结局的主要原因在于

A. 深受各级官吏的盘剥压榨    B. 过分依赖外国资本主义

C. 忽视了对国内市场的开拓    D. 规模较小,技术力量薄弱

 

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据北洋军阀政府农商部统计,1914年工业企业注册资本是6200多万元,1920年增长为15500多万元,增加150%;同时,资本在50万元以上的大企业,1914年只占总数的4%,1920年增为14%。这一时期

A. 政府开始放宽民间设厂限制

B. 纺织和面粉业发展最为迅速

C. 列强加大了对中国资本输出

D. 国民经济建设运动得以开展

 

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清前期《望江南百调》唱道:“扬州好,侨寓半官场,购买园亭宾亦主,经营盐、典仕而商,富贵不归乡。”材料反映了

A. 仕商身份界限完全打破    B. 商业发展改变社会风气

C. 地方商业均由官员经营    D. 政府摒弃传统抑商政策

 

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商鞅变法实行“重农抑商”的政策,而明清之际的黄宗羲却认为“工商皆本”。对上述观点理解正确的是

A. 商鞅的观点限制了商业的发展,对中国经济的发展起了消极作用

B. 黄宗羲的观点违背了古代中国以农业为本的事实,观点不切实际

C. 两人的观点都符合当时生产力的发展要求,都是生产力发展的产物

D. 农工商都应该一直是中国的本业,两人的观点都有失偏颇

 

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据《明史》记载:“隆庆时,诏江西烧造瓷器十余万。万历十九年命造十五万九千,既而复增八万,至三十八年未毕工。”以上材料不能说明的是

A. 明朝官窑瓷器大量投放市场    B. 政府对瓷器的需求量不断增加

C. 江西是官瓷的主要生产地之一    D. 政府对官瓷的工艺水平要求高

 

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