唐代的印刷品主要为儒、佛、道德经典。宋代印刷的文献，则无所不包：史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……造成这一变化的关键因素是
A. 商品经济的发展 B. 文化教育的兴盛
C. 重文轻武的政策 D. 印刷成本的降低
武后时，官员张衡在市场购买食品受到御史的弹劾。唐德宗时，宰相刘宴入朝时在路旁购买胡饼吃，群僚对此豪不奇怪。这反映出唐朝
A. 重农抑商政策名存实亡 B. 城市人价值观念的变化
C. 前后期吏治有天壤之别 D. 社会开放程度越来越高
“缁衣之众，参半于平俗；黄服之徒，数过于正户。所以国给为此不足，王用因之取乏。”材料反映出南北朝时期
A. 佛教势力已对政权构成威胁 B. 刑罚严酷社会矛盾尖锐
C. 民族融合导致服饰丰富多彩 D. 割据混战造成人口剧减
1960年，在河南密县打虎亭1号汉墓（东汉晚期）中，发现有描绘豆腐作坊的画像石。画面完整地表现了浸豆、磨豆、虑浆、点卤、榨水等制作豆腐的主要工艺流程。这则材料
A. 是东汉晚期发明豆腐的有力证据
B. 说明东汉时豆腐已成为南北方主要食材
C. 有助于研究确定豆腐发明的时间
D. 反映出中西交流丰富了中国人民的生活
公元前11世纪，兴起于陕西关中的周国，击败了强大的商王国，代之而为中国的主人。对此，周人提出“天命糜常，惟德是亲”的理论。以下相关评论正确的是
A. 甲骨文是了解这一史实最有价值的材料
B. 周克商，显现出周人的文化制度优势
C. 周人认为天命和道德是政权存亡的关键
D. 周克商，开启了古代王朝更替的序幕
【世界文化遗产荟萃】
自二战之后，奥斯维辛集中营的悲剧使得人们从未停止过对历史的反思。阅读下列材料：
材料一今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。每一个参观者都感到有一个地方对他说来特别恐怖，使他终生难忘，这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室。这样一个事实使他们终生难忘：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。
——摘编自【美】迈克尔·罗森塔尔《奥斯维辛没有什么新闻》
材料二1970年，勃兰特总理在华沙犹太人殉难者纪念碑前双膝跪下谢罪，世界为之动容。1995年，科尔总理又跪在以色列一座纪念碑前，重申德国的赎罪，后来又倡议成立“赎罪委员会”。1996年，德国政府将每年的1月27日（奥斯维辛集中营解放日）定为纳粹受害者哀悼日。奥斯维辛集中营成为哀悼大屠杀中遇难犹太人的中心地。
——摘自颜晓峰《对历史的反思：德国与日本的不同态度》
请回答：
（1）材料一的作者为什么会认为奥斯维辛没有什么新闻，但却非写不可？据材料一，指出“雏菊花在怒放”这一细节描写的象征意义及作者寄托的情感。
（2）据材料二，指出德国对二战中法西斯所犯滔天罪行的态度。结合所学知识，谈谈你对避免奥斯维辛集中营悲剧重演的认识。
