Question

据《春秋左传》记载，春秋时期，国与国间种种来往，仍多少遵守着周公所定封建制度下的一切礼文来维系。此种礼文，在当时乃为霸业所屏（凭）。这表明当时（    ）

A. 周礼具有国与国交往公法的性质

B. 周礼对诸侯国仍具有很强的约束力

C. 周礼已沦为各国玩弄权术的工具

D. 尊崇周礼是诸侯国称霸的决定因素

Answer

A

【解析】试题分析：本题考查的是西周礼乐制度，旨在考查解读材料、正确认知的能力。根据材料“国与国间种种来往,仍多少遵守着周公所定封建制度下的一切礼文来维系”，可知周礼具有国与国交往公法的性质，A项符合材料主旨和题意，正确；B项错误，进入东周以来，周礼对诸侯国的约束力逐渐降低；材料不能得出周礼已沦为各国玩弄权术的工具，排除C；根据材料“此种礼文，在当时乃为霸业所屏（凭）”可知周礼是诸侯国霸业的凭证，但不是决定性因素，排除D。故选A。

考点：古代中国的政治制度·西周政治制度·礼乐制度

【名师点睛】关于西周礼乐制度，把握到以下方面：（1）概念：以“乐”从属于“礼”的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。礼乐制度规范的是“和而不同”的社会秩序。（2）西周礼乐制相关状况：在统治阶级内部所设定的等级，具体表现为“天子八佾，诸公六，诸侯四”。古代舞队的行列，八人为一行，叫一佾。按周礼，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。这样，阶层不同，从而使用舞队人数也不同，是为了给人们灌输“君权至上”的等级秩序思想。