苑书义在《中国近代史新编》中记载：“官僚地主杨宗濂兄弟在（19世纪）90年代初期，既投资棉纺织工业，又大量购买田产，增强自己的地主地位。”杨氏的这种选择说明
A. 传统重农抑商政策开始松动 B. 民族工业迎来了黄金发展期
C. 清政府放宽民间设厂的限制 D. 中国处于半封建社会转型时期
《浅析中西方传统文化的差异与交融》一文指出；“西方文化对中国文化的吸收完全取决于中国文化的魅力和西方文化发展的内在要求。……中国文化在暴力冲撞下被迫吸收西方近代文化，不得不进行痛苦的转型与嬗变。”这说明
A. 中国的近代文明对西方具有吸引力 B. 文化的自身魅力决定其传播的程度
C. 文明的交融和汲取具有明显的差异 D. 中西文化交融和汲取的过程较相似
研究表明，宋代的商业税率大致为3%，国家对商业的的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明
A. 古代对商业采取的政策较为灵活 B. 古代统治者改变了重农抑商政策
C. 宋以后国家商业税收超过农业税 D. 商人地位逐渐超过其他社会阶层
下图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦。图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的有翼神马源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字“吉”和织造技术来自中原。该文物反映的历史信息是
A．青海是当时欧亚经济文化中心
B．中国丝织技术已传往世界各地
C．丝绸之路促进了中外文化交流
D．欧业各地区宗教文化不断融合
李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”材料表明
A. 儒学思想的演变具有主观性和时代性 B. 孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改
C. 儒学思想具有保守性和局限性 D. 儒学体系在不断批判中得到发展完善
日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。但取代之后，其中又别有私臣变成实权者，再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是
A．秦朝的三公九卿 B．汉朝的“中朝”
C．隋唐的三省六部 D．宋朝的枢密院
