古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有
A. 提出“人是万物的尺度” B. 批评雅典的直接民主
C. 强调“理念是万物的本原” D. 强调在自然界中人类是最高级的
苏格拉底有句名言“未经审视的生活是毫无价值的”，这表明他
A. 主张不断认识自我 B. 追求理性的价值
C. 倡导提高生活质量 D. 强调生命的意义
“夜间窃取耕地的庄稼……如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。”这一规定实质上说明《十二铜表法》( )
A. 保护私有财产 B. 是一部野蛮的习惯法
C. 内容相当广泛 D. 切实维护未成年人的利益
“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时，就会想起那些缔造这个帝国的人们。他们明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神……为她慷慨地献出生命，就像为她的节日所能奉献的最美好的礼物。”材料中伯利克里强调的是
A．平民政体 B．公民意识 C．法律至上 D．权力制约
罗马法的监护制度非常完备，早在《十二铜表法》中就有对具有权利能力、但不具备或者不完全具备行为能力的人要实行扶助和保护的规定，其中包含对未满14岁的男子、未满12岁的女子等未成年人的监护。该项规定直接凸显出罗马法的
A. 社会公正和谐思想 B. 法律面前人人平等原则
C. 人文主义精神 D. 人生而自由意识
狄摩西尼指出：“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”出现这一现象的主要原因是（ ）
A．人文精神氛围浓厚 B．民主政治高度繁荣
C．社会环境宽松自由 D．自然地理条件优越
