农会原本是中共领导的以研究农学、改良农业为宗旨的组织。但在1927年7月20日，中共中央发出了农字第9号通告明确指出：“农民协会已经不是一种职业组织，而是乡村中的贫苦农民和其他小资产阶级的革命的政治联盟、农民政权。”这说明当时
A. 国内形势变化导致革命道路迅速转移 B. 乡村民众政治利益诉求高于经济利益
C. 土地革命推动乡村民主政治建设起步 D. 中共重视权力重构对革命动员的作用
辛亥革命之后，一些知识女性认为“欲弭社会革命之惨剧，必先求社会之平等；欲求社会之平等，必先求男女之平权；欲求男女之平权，非先与女子以参政权不可。”她们以妇女参政团体为依托，掀起了勇争参政的女权运动。这些现象反映了这一时期
A. 女性自主意识开始觉醒 B. 民主与科学成为中国主流思想
C. 民权观念逐步深入人心 D. 女性参政得到了社会普遍认同
1903年，清政府成立商部，1904年，颁布《商人通例》和《公司律》。此后又陆续颁布《奖励公司章程》等相关法规。据此推断合理的是
A. 清政府致力于全面改革 B. “重农抑商”政策开始被放弃
C. 工商业者地位得到提高 D. 民族工业逐渐占据主导地位
秦置尚书于禁中，掌通章奏而已；自汉武帝后，尚书职权逐渐提高，但终两汉之世，尚书还是少府的属吏，其位秩不过千石；到隋唐，尚书省已是政府里最高最大的行政机构了。尚书省的演变历程表明
A. 中枢权力机构的逐渐成熟 B. 皇权相权的矛盾尖锐
C. 古代中央集权的不断加强 D. 专制皇权的高度发展
宋代海外贸易活跃，仅进出口货物就达400多种，对外贸易港口有20余处，在广州、泉州等地设市舶司，有的还设有市舶务、市舶场等下属机构，大批海外蕃客来华贸易。这说明宋代
A. 突破了朝贡贸易体制 B. 商品经济的高度繁荣
C. 商业是主要财政来源 D. 抛弃了重农抑商政策
李零在《绝地天通：研究中国早期宗教的三个视角》中谈到：“中国礼仪的特点是，它既拜神，也拜人，早期是拜‘天、地、祖’，晚期是拜‘天、地、君、亲、师’。总趋势是‘天、地’淡出，下降；‘祖’变成‘君、亲、师’，上升。”由此可见，中国的礼仪
A. 没有任何宗教色彩 B. 程序日益繁琐复杂
C. 宗法观念日趋淡薄 D. 日益重视人伦秩序
