l896年6月30日，上海《申报》上的《徐同告白》登出告示：本园于廿日起，每夜开放至十二点钟止，内设西洋影戏。……同时穿插唱戏、“杂耍”和“戏法”。这反映了
A. 徐同成为中国最早的电影院 B. 西方电影成为主要的娱乐方式
C. 西洋电影与传统戏曲互为促进 D. 娱乐方式日趋多样化
下图为古代传说的神兽獬豸（xie zhi），拥有很高的智慧，当人们发生冲突或纠纷的时候，獬豸甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决。据此说明
A. 法权神圣不可侵犯 B. 王子犯法与庶民同罪
C. 神权为王权服务 D. 中国古代司法由神主宰
战国“百家争鸣”、秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“独尊儒术”、洪秀全“毁孔庙，焚烧儒家经典”，这从本质上反映了
A. 文化成为政治权力的附庸 B. 文化内容由宽容转向专制
C. 为不同思想留下适度空间 D. 文化氛圃凼拮跃转为沉闷
据统计珠江三角洲地区，永乐年间该地区乡村共有墟市33个，嘉靖时增至95个，万历时发展到176个。福建顺昌县弘治年间只有墟市4处，嘉靖吋增至8处；建宁县从原来的1个增至9个。材料反映了
A. 明朝地方行政机构钉所发展 B. 珠江三角洲已成为全国的经济重心
C. 农产品的商品化程度不断提高 D. 江南手工业发展相对缓慢，影响不大
《吕氏春秋》载“天道圆，地道方，圣王法之，所以立天下。”据此判断，羸政时，铸“半两”意在
A. 突显古代天圆地方的宇宙观 B. 显示王权至上，大秦一统
C. 宣传“天尊地卑”的思想 D. 促进大秦帝国内部的贸易往来
【中外历史人物评说】
材料一有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”
—《十日谈•第四天故事》摘要
材料二“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！”
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料三“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！……这黄色的奴隶可以使异教联盟，同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色的癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重作新娘，即使她的尊容会使那身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇色。”
——莎士比亚《雅典的泰门》
请回答：
（1）根据材料指出薄伽丘和莎士比亚对“人”的认识有何异同。
（2）根据材料并结合所学知识，分析莎士比亚对“人”的认识产生变化的原因。
