抗战期间，八路军宣传部给目军战俘送去樱花图片，上面写道：“远海那边的故乡，樱花正盛开，家中亲人盼你生还，而不是挂着勋章的骨灰盒。”这一行为
A. 表明大部分日军有思乡情节 B. 表明武士道精神已趋于衰落
C. 极大改变了中国力量的对比 D. 有利于瓦解日军的战斗意志
下图反映了某一时期中国共产党党员数量消长和成分构成变化的基本情况，其中a年和b年分别指
A. 1921年和1922年
B. 1937年和1938年
C. 1927年和1928年
D. 1949年和1950年
《马关条约》第六款约定：“清、日两国所有约章，因此次失和，自属废绝。……其两国新订约章，应以清国与泰西各国现行约章为本。”对该条款理解恰当的是日本
A. 取代中国确立东亚领导地位 B. 享有其他列强在中国的特权
C. 独自主宰中国的局面基本形成 D. 迫使中国承认两国的平等地位
“鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败，还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”历史学家蒋廷黻的这一议论反映了
A. 论证民族国家应从战争中学会战争
B. 寻求解读鸦片战争中国失败的理由
C. 探索近代中国挽救民族危机的正确途径
D. 强调鸦片战争在中国近代历史中的地位
唐朝画家阎立本画的《秦府十八学士图》、《永徽朝臣图》都是描绘当时文臣谋士的大型作品。贞观十七年（643年）画的《凌烟阁功臣图》，更是继汉代麒麟阁及南宫云台画功臣像后为表彰功臣勋将而进行的重要创作。这些作品的主要功能是
A. 歌颂王朝的威德 B. 描绘重大事件
C. 为巩固政权服务 D. 表彰功臣勋将
中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”据此可知，“中庸”的含义是
A. 以和为贵 B. 坚守正道 C. 偏听偏信 D. 不偏不倚
