李长之在《迎中国文化复兴》一书中曾说：“五四运动当然不仅指1919年5月4日这一天的运动，乃是指中国接触了西洋文化所孕育的一段文化历程，‘五四’不过是这个历程的一个指标。”材料观点表明五四运动( )
A．在概念上就是指新文化运动
B．主要思想体现于反帝反封建
C．成为中国民主革命的转折点
D．有利于中西方文化的进一步交流
中华民国南京临时政府成立时实行总统制。在袁世凯即将就任临时大总统时，《临时约法》变总统制为责任内阁制，对总统的权力作了诸多限制，以防袁世凯专权。这一做法
A. 体现了强烈的法制意识 B. 有效维护了辛亥革命成果
C. 因人设法有违宪政精神 D. 直接目的是完善民主体制
莫理循出任《泰晤士报》中国记者期间（1897～1912年）曾在给友人的信中写道：“迄今为止，所有迹象表明这纯粹是一场内部的、反政府的、反朝廷的运动。这是广泛的反对腐败政治的起义。各种迹象表明这场运动迄今不是针对外国人的。”他的观察
A. 反映出“运动”对西方利益的维护 B. 肯定了“运动”对社会转型的意义
C. 没有准确认识当前“运动”的影响 D. 体现出列强对“运动”的支持立场
两江总督刘坤一等就某一重大事件电奏清政府：“（若）辽、台并失，（则）南北皆危．并恐各国从此生心，后患不堪设想……现在各军械略齐，兵勇锐气可用，似不可听其恫吓之言．为此迁就之计。”这番言论发表的时间是
A. 鸦片战争爆发后《南京条约》签订前 B. 《南京条约》签订后
C. 甲午中日战争爆发后《马关条约》签订前 D. 《马关条约》签订后
鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制华’。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套‘以华制华’给你看”。中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是
A. 甲午战争，太平天国，辛丑条约
B. 辛丑条约，太平天国，甲午战争
C. 太平天国，辛丑条约，甲午战争
D. 甲午战争，辛丑条约，太平天国
太平天国失败后，清王朝为恢复社会秩序对所谓的“忠义之士”进行表彰和纪念。在这一过程中，地方精英通过主持本地区纪念活动趁机扩大自己的影响，地方社区则通过表彰自己社区的“忠义之士”确立自己在战后新秩序中的地位。这表明
A. 地方势力增强威胁中央统治 B. 朝廷意在重塑正统价值观
C. 地方争斗不断导致社会动荡 D. 清政府中央集权面临危机
