16世纪以后，经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语，并创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一缄言。这说明
A. 资产阶级要求掌握更多政治权利 B. 商业与宗教的关系开始淡薄
C. 商品经济的发展冲击宗教禁欲观 D. 新航路开辟推动了宗教改革
亚里士多德在《政治学》中说：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，他们总是忙于生产，极少参加公民大会。”这句话旨在说明
A. 财产影响公民参政的积极性 B. 雅典民主政治的狭隘性
C. 国家应由有知识的贤人治理 D. 公民必须从事生产劳动
1980年9月，中共中央召开省、市、自治区“第一书记”座谈会，会上明确指出：在生产队领导下实行的包产到户，是依存于社会主义经济的，不会脱离社会主义轨道，没有什么复辟资本主义的危险，因而并不可怕。这一决定
A. 改变了以计划经济为主体的经济体制 B. 有利于推动农村经济体制改革的深化
C. 清除了经济体制改革中的“左”倾思想 D. 丧失了集体劳动和统一经营的优越性
1937年11月20日国民党发表《国民党移驻重庆宣言》，“国民政府兹为适应战况，统筹全局，长期抗战起见，本日移驻重庆。此后将以最广大之规模，从事更持久之战斗；以中华人民之众，土地之广，人人抱必死之决心，……外得国际之同情，内有民众之团结，继续抗战，必能达到维护国家民族生存独立之目的。”这反映了国民党
A. 以空间换取时间保存来自身实力 B. 致力于建立抗日民族统一战线
C. 得到了世界反法西斯同盟的帮助 D. 对抗战形势有比较客观的认识
1908年4月，上海公共租界英商电车公司颁布了乘车守则若干条，其中规定：不准在车辆行驶时上下车、不准头和手伸出车外、不准在车厢内吸烟、不得在车上讲污言秽语、不得在车中吐痰，不得醉酒乘车、不得穿着污秽衣衫上车、传染病患者不得乘车、不得带狗等动物上车等等。该守则
A. 有利于市民公共意识养成 B. 促进了交通运输业的近代化
C. 只适用于租界内的中国人 D. 提高了中华民国的国民素质
下下表年中国新式企业资本构成表（单位：万元），表中数据反映出当时
A. 民族资本主义得到初步发展 B. 西方列强加剧对华资本输出
C. 近代工业发展水平的差异性 D. 政府在工业化中的主导地位
