18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。这说明（ ）
A．基督教文化是西方工业文明产生的思想根源
B．中华文明在西方工业文明的冲击下被迫中断
C．西方工业文明客观上推动了中国近代化进程
D．西方工业文明与中国农业文明不能并存发展
史学家费正清教授把“一战”期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。他所说的“没有前途”，其根本原因是
A．中国工业结构不合理 B．工业区域分布不均衡
C．社会环境未根本改变 D．近代企业被军阀破坏
《南洋兄弟烟草公司史料》记载：“华侨爱国心大受鼓舞，国货畅销，仅爪哇一地月销‘飞马’1000箱左右。1912年获利4万余，1913年获利增至10万元，1914年为16万元。业务蒸蒸日上，发展迅速。”对这一现象最恰当的理解是（ ）
A．甲午战争完全瓦解了国内自然经济
B．国民党政府颁布实业法令保护商品市场
C．倡导国货、振兴实业推动了民族工业发展
D．“国民经济建设运动”增加了经贸总量
在1912——1919年这一时期民族工业发展的基本状况是
A．重工业发展迅速 B．轻工业发展迅速
C．民族工业独立发展D．建立起完整的工业体系
1865年创办的江南制造总局，是具有先进技术的“制器之器”的工厂；1899年创办的大生纱厂，是“设厂自救”的棉纺织企业。它们的共同点是
A. 受第二次工业革命的影响 B. 都是近代民族资本主义企业
C. 属于近代洋务企业的成就 D. 推动了中国的近代化进程
“嫂嫂织布，哥哥卖布……土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，鸦片战争后近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。那么这一社会经济现象的实质是
A. 传统棉织业的发展 B. 国内贸易中心的转移
C. 自然经济开始逐步解体 D. 民族工业的产生与发展
