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梁启超说:“善为史者,必研究人群进化之现象,而求其公理公例之所在……苟无哲之理想...

梁启超说:“善为史者,必研究人群进化之现象,而求其公理公例之所在……苟无哲之理想者,必不能为良史。”其观点主要表明

A. 历史研究属于哲学研究的范畴    B. 史家要善于发现阐明历史规律

C. 史学解释源于哲学的理论原理    D. 进化论是历史研究的基本内容

 

B 【解析】本题考查史学常识,意在考查考生从材料获取有效信息并进行正确解读的能力。梁启超认为,史学家应善于利用进化论探求“公理公例”,去发现并阐明历史发展的必然规律,这就产生了历史哲学。史学家只有树立远大哲学理想,才能写出好的历史。由此分析,B项最符合题意。A、C选项说法不准确,与材料内容有一定差距;D选项错在材料没有提及进化论的内容,故排除。 点睛:解答本题关键要弄懂梁启超这段话的含义,这段话是文言文,所以需要学生根据关键词来进行含义的猜测与理解。材料中关键词是“公理公例”和“无哲之理想”,明确这两个词所指代的含义即可得出正确答案。  
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考点分析:
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有学者指出:“洋务运动坚持官办、官商合办、官督商办的制度……这种方法使得政府既是裁判又是球员。这种制度化的国家机会主义使得政府利用其垄断地位与私人企业争夺资源,并且压制私人企业的发展。”可见,当时中国

A.资本原始积累具有专制性      B.近代化需突破体制束缚

C.国家垄断资本主义已出现      D.官商一体有悖经济规律

 

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明朝官员丘浚说:井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均。”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之得也。材料反映丘浚

A. 主张实行均田制”    B. 主张以道德教化缓解土地兼并

C. 认为土地兼并难以根治    D. 主张复兴古代土地国有制

 

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唐代官员冯宿上奏:“(剑南、两川等地)皆以版印历日鬻於市。每岁司天台(天文台)未奏颁下新历,其印历已满天下,有乖敬授之道。”此奏折的根本意图是

A. 主张推广雕版印刷术    B. 抑制佛教在民间的传播

C. 遏制商业活动的发展    D. 维护思想文化的大一统

 

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东汉章帝初年,“有人侮辱人父者而子杀之,肃宗贳(赦免)其死”,这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例——决事比,直到汉和帝时被整理成“轻侮法”,对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决时,地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑。汉代的做法从本质上反映出

A. 中央集权在不断加强    B. 儒家伦理已渗透到法律

C. 司法程序已日渐完备    D. 君主专制影响政治生活

 

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【选修4——中外历史人物评说】

材料一御史台是唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾祐的奏请,增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年,“于台中置东西二狱”,委御史台有“鞠(审问)裳禁系”之权。

——摘编自邱永明《中国古代监察制度史》

材料二人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其闻,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐,臣下树口,卒令不闻其过,遂至灭亡……朕每闲居静坐,则自内省。恒恐上不称天心,下为百姓所怨。但思正人匡谏,欲令耳目外筒=通,下无怨滞。

——摘自吴兢《贞观政要》卷二《求谏》

(1)据材料一,概括唐太宗以御史治吏的主要特点。

(2)材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么?综合上述材料,分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。

 

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