【历史-20世纪的战争与和平】
材料一《旧金山对日和约》于1951年9月8日在美国操纵下以美、英、法等四十八个国家为一方与日本为另一方，在旧金山会议上签订的片面单独对日缔结的和约（反法西斯国家签字的《联合国家宣言》、《开罗宣言》、《波茨坦公告》和其他有关国际协议都规定同盟国家不得与敌国单独媾和，对日和约应先经中、苏、关、英四国外长会议准备，并采取大国一致原则签订全面对日和约）。主要内容：盟国承认日本对其领土和领海有完全的主权；日本承认朝鲜独立，日本放弃对台湾及澎湖列岛的一切权利，日本同意将琉球群岛和小笠原群岛等，在联合国托管之下而以美国为唯一管理当局，日本得自愿加入集体安全协定，盟国可与日本缔结双边协定在日本驻军，盟国放弃对日本的赔偿要求。
——根据360百科整理
材料二时至今日，东亚地区的紧张和动荡都与美国当时的亚太战略有关。冷战结束后，美国并未因为苏联的解体而解散西太平洋集体防御体系，更进一步加强了美国在远东地区的军事存在。
——范丽萍《冷战初期美国建立西太平洋集体防御体系原因探析》
（1）根据土述材料并结合所学知识，分析《旧金山和约》的出台对日美关系的影响。为什么说“时至今日，东亚地区的紧张和动荡都与美国当时的亚太战略有关”？
（2）中国政府为什么自和约签订至今均未承认过《旧金山和约》？
【历史-选修一历史上重大改革回眸】
材料一明朝时，明太祖朱元璋把恢复和发展经济特别是复兴北方作为首要任务。移民垦荒、减免赋役、遍设军屯等奖励的措施，使全国耕地面积迅速增长；铁产量大幅度提高，工业总产量占全世界的2/3以上。与此同时，从万历元年（1573）至崇祯十七年（1644）间，葡萄牙、西班牙、日本诸国通过贸易输入中国的银圆，至少有一亿元以上。加之长途贩运的发展，国内的商品经济更加发达，因而开封城内得以汇聚全国各地的商货，“京城、临清、南京、秦安、济宁、衮州各处客来贩卖不断”，极大地丰富了开封的消费市场。
——曹兰《明代开封消费市场初探》
材料二明朝中叶以后，明朝人的生活发生了转变，我们今天称之为“由俭入奢”。到了晚明时代，人们转为了追求纵欲与奢靡。这起初只是官员与商人们的追求，然后是自上而下，很快便影响到整个社会，造成“士凤俭薄，民风奢侈”的世态……晚明竞奢风气的意义不仅在于竞奢本身，而更在于对于社会奢侈风气的全新的论点，因为这才体现出了高品生产冲击下出现的前所未有的全新的现象。正当晚明奢靡风气盛行，而人多以为忧的时候，在松江府（今上海松江县）一个名叫陆楫的人提出了全然不同的观点，他认为“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也。”（顾公燮《消夏闲记摘抄》上）
——商传《晚明社会转型的历史思考》
（1）根据材料一说明明代开封经济发展的条件。
（2）面对晚明这种“奢靡”风气，材料中陆楫提出了怎样的观点，你如何看待？
阅读材料，完成下列要求。
人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的意义更大。人类文明的交流分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500-19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。从影响来看，19世纪西方的冲击，几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响，真正的近代化遥遥无期。
——据亨廷顿（美国）《文明的冲突和世界秩序的重建》
请你结合中国近代史相关知识，评析材料中关于19世绍西方冲击的观点（说明：可对该学者观点表示赞同、反对或另有观点均可。要求观点明确、史实准确、史论结合）。
阅读材料，完成下列要求。
材料一西周时期家庭组织与国家政权组织合而为一，形成宗法等级制国家。古希腊罗马的家庭组织被打碎，建立了纯粹的地域国家。这影响了东西方治国模式的不同。西周崇尚礼制，礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面，以制度层面为主，成为治理国家的重要规范。西周的礼制具有强大的感召力，使人们开始突破狭小的部族组织的局限，通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，向更高社会阶段发展。它使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。罗马法的发展反映了罗马人依法治国的观念和罗马人崇尚法治的意识。罗马法在治理国家和协调社会关系方面发挥了重大作用。
——摘编自王和《历史的轨迹：基于夏商周三代的考察》等
材料二近代以来，基督教的礼节和教仪对西方的礼仪有重大影响。马丁·路德认为信徒们可以通过祈祷直接与上帝沟通，使西方人的宗教生活发生巨大变化。启蒙运动使罗马教廷又遭重创，人们的宗教观念从此不再像以前那样神圣而庄严了。如果说马丁·路德宗教改革本身还不能使新教徒彻底摆脱那些繁琐礼节影响的话，那么启蒙运动则深深地触动了人们信仰的灵魂，极大的简化了宗教仪式，井且也影响到传统的天主教徒。欧洲资产阶级革命及现代工业文明的发展使基督徒更为世俗化、商业化。19、20世纪以来西方的宗教礼仪逐渐变得简单而自由化了。西方宗教仪式的变化还反映在人们的思想观念上，仪式的简化和自由也使基督教对西方人精神世界的统治逐渐松弛。
——摘编自高福迸《礼仪及西方礼仪：变迁与前景》
请回答问题：
（1）根据材料一和所学知识，分别说明古代中国和古代欧洲不同的治国模式。分析这两种治国模式形成的背景和在历史发展中的积极意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代西方社会礼仪变迁的趋势并分析其原因和影响。
“传统的中国是被全球化击败的，却也是从全球化里开始崛起的；大英帝国是从全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的；眼下的美国．虽然一直是全球化最大的获益国，却呈现冷淡全球化的倾向，因为美国开始感受到代价；”这段话旨在说明全球化
A．给中国带来了巨大利益
B．导致英美两国走向衰落
C．对各国都是机遇与挑战
D．是历史发展的必然趋势
美国学者保罗•肯尼迪在《大国兴衰》一书中指出：20世纪80年代中后期，“无论苏联领导人在改革方面唱的调子多高，他们也不想按照邓小平先生的做法进行大规模的农业改革，达到中国式的自由化程度。虽然情况很明显，苏联农业产量大大低于它的中国邻邦”。这段材料试图说明
A. 勃烈日涅夫农业改革遭到失败 B. 苏联继续坚持优先发展重工业的方针
C. 苏联和中国改革的根本性质不同 D. 乔戈尔巴夫改革并未突破旧的农业体制
