五四的激进民主派开始超越对西方具体宪政制度的盲目崇拜，致力于以观念变革为内容的新文化运动，宣扬民主理想、民主价值等新理念，在文化借鉴上，则隐去了纵向的民族传统继承，而专事横向的外国文化移植。这说明激进民主派
A. 抛弃了中国的传统文明 B. 找到了正确的救国道路
C. 超越了西方的思想规范 D. 体现了资产阶级局限性
国民党改组后，有日本记者问及孙（中山）“所主倡之三民主义”是否“再制列宁”，“踏袭列宁等之所说”时，他明确表示：“决非如此”，并详细解释说，国民党的“三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说”。据此，孙中山认为自己的思想
A. 直接从传统思想发展而来 B. 受到俄国革命的影响
C. 没有受到西方的任何影响 D. 仍依从中国文化传统
第二次鸦片战争后，西方专利制度作为一剂救国“良药”被洋务派引入中国。但洋务运动以“官督商办企业专利权”把中国专利制度引上了畸形发展之路，直至清王朝覆灭，清政府始终没有正式的专利法规出台。其主要原因是
A. 顽固势力破坏专利制度 B. 西方专利制度不适合中国
C. 洋务企业实行垄断经营 D. 清政府法制建设比较落后
清初、思想家唐甄说：“人之情，孰无所欲！得其正而安之，不得其正而弃之，是为君子。”陈确说：“真正无欲者，除是死人。”但“人欲正当处即是理。”费密说：“欲不可纵，亦不可禁。”由此可知他们的共同主张是
A. 彻底打破理学的禁欲主义 B. 理性地把握人欲与社会秩序的关系
C. 把程朱理学作为统治思想 D. 顺应资本主义萌芽要求构建新思想
天圣元汗（1023年），薛田任益州知州后，“废交子不复用，则资易非便，请官为置（交子）务，禁民私造。”世界历史上第一个发行纸币的官办机构——“益州交子务”就此诞生。其时官方发行交子是
A. 为了加强政府对商业的管理 B. 世界上最早纸币出现的标志
C. 胶泥活字印刷术进步的结果 D. 为适应商品经济发展的需要
汉画题材重经史故事和人物，至汉武帝，更反对艺术，而独对绘画予以重视，搜罗天下法书名画，设黄门之署，置尚方画工，从事绘图，以备应诏。可见汉画
A. 为政治教化服务 B. 其理论已经成熟
C. 深受汉武帝推崇 D. 艺术感染力极强
