司马迁在《货殖列传》中说：“汉兴，海内为一。开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。交易之物莫不通，得其所欲。”对此材料解读准确的是
A. 西汉货币经济发达 B. 重农抑商政策没有阻碍商品经济的发展
C. 西汉政府没有实行重农抑商政策 D. 西汉统一为商业发展创造良好的环境
西汉初年，对于汉朝的建立，社会普遍接受群雄“逐鹿”，刘邦捷足先登的解释，强调“人力”竞逐的作用。但随着时间的推移，到了东汉初年，“天命兴汉”说完全取代“逐鹿”说成了社会主流观点。对这一现象解释合理的是
A. “天命”说源于董仲舒儒学 B. 官方意识形态由唯物主义转向唯心主义
C. 是论证汉朝统治合法性和正当性的需要 D. 反映西汉政权由盛转衰
武王灭商后，封纣王儿子为诸侯，又封黄帝、神农、尧、舜、禹的后代为诸侯，让他们延续濒于灭绝的祖先祭祀。这种“兴灭国继绝世”的政治行为备受古人推崇。这反映了
A. 古代人对血缘延续的重视 B. 分封制有利于巩固政权
C. 古代人对政治文明的追求 D. 武王政治统治艺术高
（24分）伴随着古代陆上和海上丝绸之路的开通，东西方交往不断增加。
在海上丝绸之路沿线的东非国家中，马拉维具有独特的自然景观。
在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等。在我国海南岛东南部海滩和西沙群岛海域，也发现了成捆叠堆的唐宋时期瓷器。
唐宋时期，广州出现几种新行业：和香（把舶来的香料制成香品）、解犀（把舶来的象牙和犀牛角进行切割）、译人（翻译）和舶牙（舶来品交易经纪人）。每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的“蕃坊”。
（2）结合所学，概述海上丝绸之路对唐宋社会经济的影响。（6分）
（18分）博物馆是一个城市乃至一个国家的文化符号，承载了丰富的文化内涵，联合国规定每年的5月18日式国际博物馆日。
北京故宫博物院是在明清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的综合性博物馆，建筑艺术精湛，是中国最大的古代文化艺术博物馆。
马克思诞生于德国历史文化名城特里尔。1947年，他的故居被辟为博物馆，其中两个展室的主题分别为“转折点1848年”和“卡尔·马克思思想的世界影响”。
（2）在①和②两个问题中任选其一作答。（8分）
① 为什么1848年是马克思思想的“转折点”？简要说明理由。
② 简述20世纪初马克思主义理论在中国传播的情况。
（38分）儿童：成长、保护与发展
材料一 孔子曰：“不学礼，无以立。”
年龄段 | 称谓 | 称谓由来（摘自《礼记》等） |
1-3岁 | 孩提 | 孩提之童，无不知爱其亲者 |
10岁以前 | 孺子 | 孺子早寝晏起，唯所欲，食无时 |
满10岁 | 幼学 | 人生十年曰幼，学 |
13-15岁（男） | 舞勺 | 十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》（一种文舞） |
15岁左右（男） | 束发 | 束发而就大学，学大艺焉，履大节焉 |
15岁（女） | 及笄 | 十有五年而笄（笄礼） |
15-20岁（男） | 舞象 | 成童，舞《象》（一种武舞），学射、御 |
满20岁（男） | 弱冠 | 二十曰弱，冠（冠礼） |
（1）礼乐制度是维护宗法社会的重要基础。表中能够反映礼乐制度对儿童要求的称谓有哪些？简析在先秦社会礼乐制度是如何渗透到儿童成长过程中的。（10分）
材料二 大约在17、18世纪，新的儿童观念逐渐形成。卢梭认为：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的。”“儿童时代有属于它自己的独特观察、思维、感知方式。”
18世纪末，童工约占西方工人总数的1/10，平均每天工作13-14小时，1821年，法国爆发了反对雇佣童工的抗议。19世纪，英法等国先后颁布一系列法律，限定童工的最低工作年龄及工作时间、并规定儿童要接受教育。1884年，伦敦防止虐待儿童协会成立。在此前后，英法等国先后制定法律，保护儿童免受肉体及精神侵害；剥夺虐待儿童的家长的监护权。
1904年，法国设立儿童福利部，1908年，英国设立儿童法庭，1924年，第一份《儿童权利宣言》提出儿童应受特殊保护。1946年，联合国设立儿童基金组织。1989年《国际儿童公约》确认每个儿童均有生存权、受保护权、发展权和参与权。现已有196个国家签署该公约。
（2）阅读材料，概括18-19世纪儿童保护方面取得的成就，并结合所学分析其背景；概括20世纪以来儿童保护的新特点。（14份）
材料三 古人云：孝者，“百行之本”“始于事亲，中于事君，终于立身”“孝，德之本也，教之所由生”。
材料四 三纲之根本义，阶级（等级）制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑，明贵贱之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、独立之说为大原。—陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年）
父子母子不必有尊卑的观念，却当有互相扶助的责任。同为人类，同做人事，没有什么恩，也没有什么德。要承认子女自有人格，大家都向“人”的路上走。——吴虞《说孝》（1920年）
材料五 未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权力，国家根据未成年身心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。
父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境，依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。——《中华人民共和国未成年保护法》
“孝亲尊师善待人”——《中小学生守则》
（3）阅读上述材料，对“孝”这一观念的历史演变进行解读。（14分）
