古代雅典的陪审法庭是日常司法机关，各法庭审理的案件是通过抽签选定的，各庭的房间、法庭主持人、监票人的产生，也由抽签决定，其责任是一次性的，下次开庭需再次抽签。这种做法体现出雅典民主政治的特点是
A. 人人平等 B. 民主监督
C. 法律至上 D. 轮番而治
某生在整理归纳中国近现代外交关系史时，粗略地绘制了一个两国关系发展趋势图，该生试图揭示的是
A. 中德关系趋势 B. 中美关系趋势 C. 中苏关系趋势 D. 中日关系趋势
1949年11月，毛泽东在给华中局等单位的电报中指出,“你们必须将这种市的县的各界人民代表看成是团结各界人民，动员群众完成剿匪反霸，恢复与发展生产，恢复与发展文化教育直至完成土地改革的极重要的工具”。这反映出新中国初期
A．政治协商成为统战的重要方式
B．民主政策深得民心
C．人民代表大会制度已初步形成
D．中央允许地方自治
20世纪使革命的世纪，一场前所未有的国民革命曾深刻影响中国近代历史，这场革命运动的“旗帜”是
A. “民主共和” B. “革命统一战线”
C. “新民主主义的三民主义” D. “工农武装割据”
陕西宝鸡秦景公（？﹣公元前537年）墓出土了周秦时代最高等级的葬具，墓葬形制为天子葬仪，出土物件中还有20余件铁制工具。从中可以看出
A. 铁制农具普遍盛行
B. 商鞅变法初见成效
C. 礼坏乐崩诸侯僭制
D. 秦并六国天下一统
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料明后期，利玛窦到中国传教。初期，利玛窦借鉴佛教的衣着、术语等，试图借此打开中国的大门。后顺应明朝批判佛教的思想潮流，他对佛教进行了公开批判，以确立天主教的形象。利玛窦通过穿儒服，说汉语，诵读儒家经典等方式，积极靠拢儒家士人，广泛结交士人阶层，确立西儒形象。在肇庆知府王泮支持下，1584年，利玛窦主持的“仙花寺”在肇庆落成，此为中国内地首座天主教教堂。他力求援儒入耶，淡化双方文化差异，借此将天主教义传入中国。
尽管保守人士严守“华夷之防”，提出“夷技不足尚”，利玛窦与我国科学家徐光启合作翻译了《几何原本》，他还编写了汉学字典和《中国文法》册子，引进西方科学仪器和科学方法，促进中国科技知识结构和学术思想的变革，突破了传统的格物穷理之学，为近代西方科技传入中国奠定了基础。同时，在利玛窦等耶稣会士积极努力下，中国的哲学、科技、艺术等也开始大量传入西方，改变了西方对中国模糊的认知。
——张宗鑫《明后期中西文化的碰撞与融合——以利玛窦为中心的考察》
（1）根据材料并结合所学知识，概括利玛窦在中国传教的不利因素和成功之处。
（2）根据材料并结合所学知识，指出利玛窦在华行为的积极意义。
