公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美与爱女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典
A. 民主原则贯穿司法过程
B. 妇女享有广泛政治权利
C. 陪审法庭执掌国家最高权力
D. 司法审判缺乏严格程序
某生在整理归纳中国近现代外交关系史时，粗略地绘制了一个两国关系发展趋势图，该生试图揭示的是
A. 中德关系趋势 B. 中美关系趋势 C. 中苏关系趋势 D. 中日关系趋势
台湾地区领导人马英九多次明确表示不会去搞“两国论”或“法理台独”，而是坚持“九二共识”，这表明马英九
A. 坚持“一个中国”原则
B. 坚持两岸和平统一
C. 拥护“一国两制”的方针
D. 反对外国势力干涉
有学者痛陈：“当20世纪揭开帷幕的时候，中国是那样贫穷、衰败，任人摆布，仿佛奄奄一息，颜临灭亡的边缘。”下列项中体现这一说法的是
①民族工业发展出现第一个高潮
②北京东交民巷被侵华列强划为“使馆界”
③美国商品借资本输出完全垄断中国市场
④侵华列强丧心病狂地毁坏中华文明遗产
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
谈到西汉的政权建设，史家常以“汉承秦制”作论。下列项中能体现该论断的是
A. 皇帝制与郡县制 B. 郡县制与刺史制
C. 皇帝制与封国制 D. 丞相制与刺史制
阅读下列材料，回答问题。
材料一
天算推步之学，中法固远不逮西法，今法固大胜于古法，以疏密之不同也。故韬以为古法有用而今法无用。今法易时必变，而古法可以历久无弊。……数者六艺之一耳，于学问中聊备一格。……即使天地间尽学此法，亦何裨于身心性命之事，治国平天下之道；而使天地间竟无此法，亦非大缺陷事也。若夫鸟兽草木之学，其精者谓能得一骨可知全体，得一叶可辨全株，徒闻其语，未见其人。
﹣﹣王韬《弢园尺牍》卷四
材料二
天之聚数十西国于一中国，非欲弱中国，正欲强中国，非欲祸中国，正欲福中国。故善为用者，可以转祸而为福，变弱而为强。不患彼西人之日来，而但患我中国之自域。无他，在一变而已矣。
﹣﹣王韬《弢园文录外编》卷五
材料三
顾论者徒夸张其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁甲战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转熟负贩及于远近，为足见其富，递以为立国之基在此。不知此乃其富强之末而非其富强之本也。英国所恃者，在上下之通情，君民之分亲。
﹣﹣王韬《弢园文录外编》卷四
材料四
王韬这一代，也只有这一代，才经历了中国近代史上从无火车到有火车的巨大跃进。这些也同样适用于王韬和孙中山个人。虽然孙中山代表了革命进程的稍晚阶段，在这种意义上他比王韬要新。但若就他们个人一生所包括的文化变化容量而言，从代际变化的相对观点（而非积累或展望的观点来看），王韬却比孙中山要新。
﹣﹣【美】柯文《在传统与现代性之间﹣﹣王韬与晚清改革》
（1）根据材料一，概括王韬有关中西文化的观点。
（2）根据材料二、三和所学知识，指出王韬思想较之前有哪些变化？试分析其思想发生变化的原因。
（3）结合材料和所学知识，你是否赞同材料四的观点，请谈谈你的看法并简要说明原因。
