1956年1月，中宣部部长陆定一指出：在学术、艺术、技术的发展上，不要做“盖子”；“学术问题、艺术问题、技术问题，应该放手发动党内外知识分子进行讨论，放手让知识分子发表自己的意见，发挥个人的才能，采取自己的风格，应该容许不同学派的存在和新的学派的树立……因为只有这样，才能有利于提高我国学术、艺术、技术的水平，并使新一代得益。为了发展自由讨论，又必须与党内、党外各种各样的宗派主义门户之觅进行适当的斗争。陆定一的言论
A. 推动了新中国文化事业的繁荣
B. 实现了思想路线上的拨乱反正
C. 反映了学术问题去政治化的要求
D. 纵容资产阶级思想的自由发展
20世纪20—30年代，面对土地问题，孙中山提倡“耕者有其田”；中共则进行了土地革命。二者都（ ）
A．满足了农民阶级的土地要求B．要求改变农村的生产关系
C．推动了农村经济的迅速发展D．调动了农民革命的积极性
1912年10月康有为等在上海成立“孔教会”，宣扬“欲不亡中国乎，必至诚至尊孔子为教主始也”。1914年9月袁世凯颁布《祭孔告令》，同年教育部也命令恢复读经、祭孔。这反映出
A. 文化教育事业兴盛发展
B. 儒家思想文化得到弘扬
C. 新文化运动是历史必然
D. 政府大力倡导传统文化
据《古矿录》 记载：“用天然磁铁矿石琢成一个构形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向。”这一发明出现于
A．商周时期 B．春秋时期
C．战国时期 D．唐末宋初
《四库全书总目》一共评价了37部明末清初在华传教士及其协作者的著作。其中对意大利传教士利玛窦的《乾坤体义》有这样的评价：“是书上卷皆言天象，以人居寒暖为五带，与周髀七衡说略同。以七政恒星天为九重，与《楚辞•天问》同……。”这表明
A. 传统科技与西方科技根出同源
B. 中国传统文化具有心理优势
C. 意大利成为世界科技创新中心
D. 明清政府文化开明的心态
二战后，“现代化”这个新词便应运而生，因为它可以简明地表达所有建设现代化社会的相似愿望而不论其地域和传统如何。还有学者认为：不同于苏联史学界，在西方学术界，使用ModernTimes（现代）时，一般泛指15-16世纪地理大发现以来的历史概念。它包括了中国学术界现在习惯采用的“近代”、“现代”和“当代”三个时间段，现代化是发展中的社会为了获得发达的工业社会所具有的一些特点，而经历的文化与社会变迁的、包容一切的全球性过程。材料表明这一“现代化”概念
A．就是“西方化”“工业化”，专属于西方社会
B．更加准确地体现出世界近代以来的深刻变化
C．与苏联，中国传统史学观点既相近又相背离
D．其本质就是强调世界范围内全面资本主义化
