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“从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀布施好善,在阿逾陀这一座城市里面,从没...

“从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀布施好善,在阿逾陀这一座城市里面,从没有因通婚而种姓混乱。”(选自《罗摩衍那》)以上内容可作为原始史料来

A. 了解古埃及的文学创作

B. 考察古印度的社会制度

C. 知道古巴比伦的阶级关系

D. 研究古中国的社会生活

 

B 【解析】据材料“婆罗门……从没有因通婚而种姓混乱”并结合所学知识可知,这反映了古印度的种姓制度,属于古印度的一种社会制度,故B选项正确;“婆罗门”不属于古埃及的制度,故A选项错误;古巴比伦也没有种姓制度,故C选项错误;中国也没有相关制度,故D选项错误。故选B。  
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考点分析:
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18世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学,有一个著名的口号“回到中世纪”。以下解读正确的是

A. 对资产阶级“理性王国”的失望

B. 浪漫主义作家对宗教信仰的坚守

C. 对中世纪时古典主义文学的向往

D. 垄断资本主义时代出现精神危机

 

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近代以来,科学的进步与艺术、经济学、政治学、哲学等有着紧密的关系。下列相关表述,正确的是

①牛顿经典力学影响了启蒙运动的进程

②光学促进了印象派绘画的产生

③相对论推动国家垄断资本主义的发展

④进化论影响了殖民主义的发展。

A. ①②③    B. ①②④    C. ②③④    D. ①③④

 

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苏格拉底说:普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞,甚至把它们弄得更破了,那么他很快就得饿死。而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年,腐蚀他们,学生离开他的时候比刚来的时候还要坏,这确实令人难以置信。苏格拉底主要是批评智者学派

A. 否定神旨

B. 忽视道德

C. 善于诡辩

D. 轻视教育

 

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1956年1月,中宣部部长陆定一指出:在学术、艺术、技术的发展上,不要做“盖子”;“学术问题、艺术问题、技术问题,应该放手发动党内外知识分子进行讨论,放手让知识分子发表自己的意见,发挥个人的才能,采取自己的风格,应该容许不同学派的存在和新的学派的树立……因为只有这样,才能有利于提高我国学术、艺术、技术的水平,并使新一代得益。为了发展自由讨论,又必须与党内、党外各种各样的宗派主义门户之觅进行适当的斗争。陆定一的言论

A. 推动了新中国文化事业的繁荣

B. 实现了思想路线上的拨乱反正

C. 反映了学术问题去政治化的要求

D. 纵容资产阶级思想的自由发展

 

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20世纪20—30年代,面对土地问题,孙中山提倡“耕者有其田”;中共则进行了土地革命。二者都(   )

A.满足了农民阶级的土地要求B.要求改变农村的生产关系

C.推动了农村经济的迅速发展D.调动了农民革命的积极性

 

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