下图是1954年5月10日的美国《时代周刊》的封面，周恩来身后的栅栏里关着一条目露凶光的青龙，其标题是“红色中国周恩来”，下面的小字是：一边参与战争，一边谈论和平。该期杂志中可能出现的评论是
A. 莫斯科加强了对北京的控制
B. 一个巨人决心把美国和西方赶出亚洲
C. 中华人民共和国会为联合国带来新的能量
D. 周不打算改变任何人的反共立场，但改变了会议的航向
中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是
A. 杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”
B. 李大钊：“竭力以受西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷。”
C. 《新青年》：“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化。”
D. 陈独秀：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。”
梁启超在给严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”出现这一情况的原因不包括
①传统的观念根深蒂固
②为宣传新思想而采取的策略
③西政与古事本质上一致
④国人对西方缺乏深入了解
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
《孔子改制考》出版后，曾经支持变法的管学大臣孙家鼐马上上折弹劾，连对维新不遗余力的湖南巡抚陈宝箴也大力抨击，至于守旧者则攻击康氏离经叛道并找到了最好的口实。这反映出
A. 儒家思想的统治地位已经动摇
B. 维新阵营内部因是否立宪发生分歧
C. 维新变法遭到清朝官员普遍反对
D. 康有为减少变法阻力的策略存在问题
有学者用“它们只代表了非常肤浅的现代化尝试，其活动的范围局限于火器、船舰、机器、通讯、开矿和轻工业，而没有开展任何仿效西方制度、哲学、艺术和文化的尝试”来评价中国近代的某一历史事件。对该学者评述的历史事件理解正确的是
A. 其倡导者的思想极其守旧 B. 客观上推动中国近代化进程
C. 其尝试完全排斥西方文化 D. 开始有限度地进行政治改革
清代《京都风俗志》载：宫前“东设芒神，西设春牛”。礼毕散场之后，众人将春牛打碎，有鞭策老牛下地耕田的“催耕”之意，人们纷纷将春牛的碎片抢回家，视之为吉祥的象征。这反映出
A. 养殖业得到重视 B. 牛耕技术得到推广
C. 小农经济的形成 D. 生产方式影响习俗
