1912年，清廷倾覆，民国初创，临时政府随即发布“改历改元通电”，使用公历代替中国传统历法，增添国庆、元旦等新节日，用中华民国纪元。其原因是（ ）
①“反清复明”，与清王朝彻底决裂②追求世界大同，与国际接轨
③破旧立新，铲除专制思想束缚④呼应民心，彰显民族诉求
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③
第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》、华衡芳翻译了《地学淡训》；甲午战争后严复翻译了《天演论》、《原富》，马君武翻译了《卢梭民约论》。这一变化
A. 反映了中体西用思想不断发展 B. 说明中国人找到了强国之路
C. 表明对传统文化认识走向理性 D. 体现了救亡图存的时代要求
中国大规模海外移民出现于1840年之后，晚于国际人口迁移（1500年前后），原因有
①中国卷入资本主义世界市场的时间较晚
②鸦片战争后中国海外留学生人数增多
③《中英天津条约》增开十处通商口岸
④建立在农业社会基础上的伦理观的影响
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出
A. 专制制度日益衰落 B. 社会风气渐趋败坏
C. 市民价值观念变化 D. 社会主流思想改变
史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是
A. 具有强烈的社会责任感 B. 融合了佛道的合理成分
C. 适应了商品经济的需求 D. 注重道德教化的重要性
柳宗元指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。针对皇帝制度，二人作出完全相反的评论。以下解释合理的是
①柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性
②黄宗羲对帝制的批判，符合明废相后皇帝专权的史实
③二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵
④二说恰好相反，所以两种说法中应该有一个是错误的
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
