1905年后，中国报刊杂志中“国民外交”一词增多。如“国民为外交之主体”，“扫除其所谓专制的朝廷外交之误想，一变而为立宪的国民之外交”等。“国民外交”的流行表明了当时的中国
A. 政府外交逐渐转向被动 B. 近代国际观念深入发展
C. 形成反帝反封建的潮流 D. 传统外交观念开始动摇
1876年，《申报》就中国是否应仿行机器织布进行了一场讨论，连续发文多篇，大加倡导。该报主笔说，他数年前就曾提议“购齐西国织造各布机器”“仿织洋布，定易销售’’，但应者寥寥。现在他的主张却得到了社会舆论的广泛支持。这一变化反映了当时的中国
A. 政府积极推行重商政策 B. 工业文明的优势被认同
C. 国人市场意识逐渐形成 D. 开始兴起“实业救国”思潮
据1637年《澳门纪略》记载，1570-1636年间，日本的长崎成了葡萄牙血统的日本人活跃的城市。可是到了1636年，住在这里的所有欧亚混血儿以及他们在日本的妻子、母亲大批迁居到澳门，成为澳门居民中的另一新的群体，以致于形成了一条日本人街区。对这一变化，最合理的解释是
A. 澳门在远东贸易中的地位日益重要 B. 东亚朝贡体制阻碍了中日民间贸易
C. 英国航海条例削弱了葡萄牙的霸权 D. 中国政府鼓励澳门的海上贸易活动
南宋袁采在其《世范》一书中多有“富家置产当存仁心”、“兼并用术非悠久计”等规劝世人处事保全之道的治家格言。这些描写从一个侧面反映了宋代
A. 租佃关系难以维持 B. 政府放任经济发展
C. 土地私有不断深化 D. 小农经济趋于衰退
《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏两千石”、“家世两千石”的话语，这在关于西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了
A. 中央和地方存在着尖锐的矛盾 B. 门阀士族的政治作用显著提高
C. 豪强势力推动了国家政权发展 D. 血缘宗族力量制约了专制皇权
孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信’’的“五伦”思想。到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出
A. 渗透着浓厚的尊卑等级意识 B. 顺应了君主集权统治的需要
C. 建构了伦理纲常的社会结构 D. 传承了家国同构的文化传统
