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梁启超说:“昨日就专制,而今日已共和,如两船相接触,而绝无一楔子以行其间,则其冲...

梁启超说:昨日就专制,而今日已共和,如两船相接触,而绝无一楔子以行其间,则其冲突之程度,必极猛烈。梁启超意在说明

A. 共和体制不符合国情

B. 政体变革需要过渡期

C. 应推行君主立宪政体

D. 应以革命推翻清政府

 

B 【解析】试题分析:材料表明,梁启超反对中国直接由君主制过渡到民主共和制,并非完全否定民主共和制,故A项错误;依据材料“两船相接触,而绝无一楔子以行其间,则其冲突之程度,必极猛烈”,梁启超主张在专制和共和制之间,应有一个过渡形式,以避免二者之间发生激烈的冲突,故B项正确;依据材料分析得知,梁启超是主张由专制经过君主立宪制最终过渡到共和制,君主立宪制并非最终目标,故C项错误;依据材料得知,梁启超主张的在君主制和共和制之间的过渡阶段,即君主立宪制阶段,所以梁启超不主张通过革命直接推翻清政府,故D项错误。 考点:思想解放的潮流·维新思想·梁启超思想 【名师点睛】近代前期向西方学习为主线的思想解放潮流 近代前期,中国思想界的主流是向西方学习。地主阶级抵抗派、洋务派主张学习西方先进技术,“师夷长技”,处于“器物层面”;资产阶级维新派、革命派主张学习西方的政治制度,仿行君主立宪和民主共和制度,处于“制度层面”;资产阶级激进派则掀起新文化运动,主张学习西方的思想文化,处于“思想层面”。“向西方学习”屡次碰壁,先进的中国人最终选择了马克思主义,走社会主义道路。  
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考点分析:
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陆九渊说:学苟知本,六经皆我注脚。他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊

A. 强调自身的修习与领悟    B. 反对儒家思想对人的束缚

C. 主张自由阐释儒家经典    D. 否定了六经的权威地位

 

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历史图片被称为凝固的历史,关于下列图片解读正确的是

A. 图一反映了西周时期青铜铸造的高超工艺

B. 图二可作为汉代丝织业高超工艺的实物证据

C. 图三反映了东汉时期地方政府对水利灌溉工具的重视

D. 图四是西汉海昏侯发行的五铢钱

 

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有学者指出,秦朝虽然短命而亡,但在中国历史上留下了深刻而持久的印记。深刻而持久的印记主要指其

A. 消灭六国

B. 制度创新

C. 修筑长城

D. 严刑峻法

 

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“西周政治里有着浓厚的贵族色彩,形成了‘共主’名义下的地方分权体制。”这表明

A.周天子通过垄断神权以强化王权

B.周天子掌握了高度集中的政治权力

C.西周等级分封制以宗法制为核心

D.西周形成中央垂直管理地方的制度

 

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【历史―选修4:中外历史人物评说】

材料1936年5月25日,中国共产党在《对回族人民的宣言》中指出:“我们联合回族中自己的一切武装力量,并帮助其发展,我们更希望回民武装成为抗日联军的主要力量之一”。在各地回民抗日武装中,马本斋领导的冀中回民支队成为回民坚持抗战的一面旗帜。“七七”事变后,马本斋在家乡河间,献县一带,组织起一支回民武装,英勇抗击日本侵略者。1938年,马本斋毅然率都参加了八路军,同年又加入了中国共产党,有了党的领导后,部队迅速发展,1939年夏改编成回民支队,马本斋任司令员。由于回民支队模范的群众纪律,对自己同胞风俗习信的尊重,伊斯兰青年踊跃参军,部队发展到二千余人,“冀中回支”打遍冀中平原,六年多经历了大小战斗八百七十余次,创造了辉煌的战绩。

——摘编自李资源《论抗战时期我国少数民族的挑日斗争》

(l)根据材料并结合所学知识,概括马本斋组建回民支队的历史背景。

(2)根据材料并结合所学知识,指出以马本斋为代表的少数民族抗战的历史贡献。

 

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