乾隆以后，一些经营地主和富农，或利用自己的土地，或租种别人的土地，大规模的用无田农民从事各种经济作物或粮食的生产，获取利润。这些地主和富农与他们请用的农民“同桌同吃，无主仆名分”。这最能表明
A. 当时农村中资本主义萌芽的存在 B. 明清时期农业取得长足进步发展
C. 在清中期以后开始出现货币地租 D. 国家经济政策调整促进农业发展
两汉时期皇帝曾把外戚作为辅佐皇帝的重要依靠，如西汉初期的吕后家族，中期的霍光，后期的王莽、王凤。但明中期以后，选后妃、附马却有意选寒微之家。这一变化
A. 反映了皇权专制的不断强化 B. 使外戚由此淡出了政治舞台
C. 与明朝丞相制度的废除有关 D. 杜绝了外戚与朝廷官员的勾结
南宋陆游曾作诗云：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。”这说明
A. 农业发展与传统历法结合 B. 文学创作与生活相联系
C. 文学作品呈现贵族化趋势 D. 农业生态环境开始关注
陈红映在《先秦诸子起源新探》中说，先秦学术思想发展的途径，大致是由国家官吏掌握的学术思想，经过畴人（精通天文历法的学者）、缙绅的传诵与集结而成六经，再传而为私人百家。据此可知作者认为
A. 诸子百家同根同源 B. 儒学思想深刻影响了百家思想
C. 诸子百家相互融合 D. 古代思想都有学术下移的规律
唐以前的政治家和都城建筑的设计者，为了确保都城内部的安全，都主张采用封闭式的结构。在唐宋之际，都城制度发生重大的变化，就是从封闭式变成了开放式。出现这一变化的原因是
A. 中央集权和君权至上思想的弱化
B. 领土疆域和城市人口的缩减
C. 城市经济发展和市民阶层的活跃
D. 理学思想和土地兼并的盛行
有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然跃。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家'，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。该学者掲示了
A. 分封制隐含着国家分裂割据的因素
B. 宗法期与分封制是互为表里的关系
C. 宗法制是古代中国政治制度的核心
D. 分封制在历史上的作用是弊大于利
