唐初以三省长官为宰相，合议军国大事于政事堂，但又择他官参加议政，名号为“参议朝政”、“参议得失”等。以后又出现“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等头衔，同为宰相之列。这样，宰相群体已不限于三省长官。这表明
A. 唐朝三省议事已名存实亡 B. 新设官职逐渐融入三省六部
C. 宰相权力进一步被削弱 D. 唐朝时官僚制度还不成熟
学术界公认中国山水画所蕴含的独特境界在宋代的山水画中体现的最为纯粹、充分，这种“外师造化，中得心源”的境界正是中国山水画区别于西方风景画的根本所在。这表明中国传统绘画的一个突出特点是
A. 诗中有画，画中有诗 B. 意在笔先，以形写神
C. 笔意奔放，体势连绵 D. 真景实现，返璞归真
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料琅威理，英国海军军官，1879—1890年受聘于北洋水师。光绪初年，李鸿章奉命创建北洋水师，战舰多购自外国，且海军人才缺乏，不得不借才异域。之前李鸿章曾委托驻英公使曾纪泽为正在编组的北洋海军寻找合适的外籍顾问，琅威理得到海关总税务司赫德和英国海军上将古德的强烈推荐。曾纪泽也说，此人“诚实和平，堪以留用”。李鸿章与他晤谈数次，又看他调阅操演，甚为满意，便当面延聘，月薪白银600两。琅威理来中国任职，负责北洋海军的组织、操演、教育和训练。琅威理治军严格，办事勤快，认真按照英国海军的条令训练，为海军官兵所敬惮。琅威理对北洋海军的操练倾注了大量心血，表现出很强的职业操守和责任感。1890年，琅威理因与北洋海军将领的矛盾而提出辞职。琅威理返回英国后，宣传他在华受辱的经历，引起轩然大波。英国外交部甚至为此曾考虑撤回在华的所有英籍顾问。英国政府拒绝李鸿章另聘英国人担任海军顾问的请求并撤回部分在华雇员，同时宣布不再接纳中国海军学生。琅威理离开北洋舰队后，舰队训练日益松弛，军纪每况愈下。1894年8月，中日甲午战争爆发，北洋舰队几乎全军覆没。
——摘编自搜狗百科《琅威理》
（1）根据材料并结合所学知识，概括琅威理能受聘于北洋海军的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价琅威理对北洋海军发展的影响。
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】
阅读下列材料，回答问题。
材料九一八事变发生后，斯大林电告莫洛托夫等人：“不能进行军事干涉，外交干涉现在也不合适”，因为他担心苏联在中国东北问题上的激烈反应可能会引起列强的不满，“不能使帝国主义者联合起来，而对我们有利的是让他们争吵起来”。
11月19日，苏联外长李维诺夫与日本大使广田会面时表示：“它（指苏联政府）重视维护和巩固与日本现存的关系，对各国间的冲突奉行严格的不干涉政策。它期待日本政府努力维护现存的两国关系，并在自己的行动和命令中应考虑不要破坏苏联的利益。1932年11月9日，苏联提出与日本缔结互不侵犯条约，而且欲与伪满洲国缔结互不侵犯条约，并提议马上就此问题进行协商。日本出于反共反苏的立场，予以婉拒。日本彻底占领中国东三省后，苏联丧失在远东的战略主动权。从主动选择“不干预政策”蜕变为被迫放弃在中国东北的利益，客观上也加快了日本对华侵略的节奏。
——摘编自《斯大林与“九一八事变”》
（1）根据材料并结合所学知识，概括九一八事变爆发后苏联与日本各自政策及出发点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出苏联对日本所持政策造成的消极影响。
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料东汉顺帝之前，选官过程中就已经存在射策、对策等考试之法。起初，察举制在操作过程中不试笔墨，民间评议对朝廷选官具有重要参考价值。达官贵族通过学习儒家经典获得官职，又令子孙修经明义，取得世代进官场的特权。豪族势力把持乡举里选，也就控制了选官途径。如此一来，被推荐的多为“年少能报恩者”，致使察举成为少数人扩大权力的工具。阳嘉年间，汉顺帝下令，士人不满四十岁原则上不能应选，倘若真的才学卓异，可适当放宽；被举荐者来到中央后，需要通过政府组织的两轮考试，其中包括笔试；“诸生（儒生）试家法，文吏课笺奏”，章句家法是儒学经术，“笺奏”则是行政文书；考试不合格的要被“黜落”。阳嘉新制的产生，标志着蕴含于察举制度之内的、与“以德取人”、“以能取人”并存的另一种因素，得到了进一步的发展和制度化。这就是通过某种专门知识的程式化测验，来决定官员录用资格。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
（1）根据材料并结合所学知识，概括阳嘉新制出台的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析阳嘉新制的变化之处及其影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一在第一次鸦片战争中，英国舰队突破虎门要塞，沿着珠江北上的时候，江两岸聚集了数以万计的当地居民。他们以冷漠的、十分平静的神情观看自己的朝廷与外夷的战事，好似在观看一场表演，当挂青龙黄旗的官船被击沉、清军纷纷跳水时，两岸居民竟然发出象看马戏看到精彩处的嘘嘘声。英军统帅巴夏里目击此景，十分疑惑不解。然后问其买办何以至此，买办曰：国不知有民，民就不知有国！
——牟世安《鸦片战争》
材料二唤起吾国四千年之大梦，实由甲午一役始也。吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。且其地太辽阔，而道路不通，彼此隔绝，异省之民，罕有交通之事，其相视若异国焉。
——梁启超《戊戌政变记》（1898年）
材料三《义勇军进行曲》问世后，“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声，便很快就传遍了长城内外、大江南北……甚至在世界的每一个角落，只要有中国人的地方，无论他是哪一个民族的中国人，都会有人唱它。
——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
根据上述材料并结合所学知识，以中华民族觉醒为论题，结合所学知识进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅）
