甲午战争后，清御史陈璧建议“为船政开自然之利，开煤矿、铁矿、铸造洋钱、设招商局、兼造民用品，商品化经营”。该建议反映了
A. 陈璧主张大力发展民族资本主义 B. 清政府放弃了“重农抑商”政策
C. 陈璧主张打破洋务企业官办体制 D. 清政府放宽了对民间办厂的限制
某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是
A．孔子 B．董仲舒
C．朱熹 D．王阳明
唐开元四年（716年），汴州发生了蝗灾，中书令姚崇领导灭蝗工作，汴州地方长官倪若水拒不执行命令，姚崇乃牒报（行文通报）若水，强令其采取灭蝗措施。据唐朝三省体制判断，这说明了当时
A. 中书省势大，姚崇越权行政
B. 门下省失权，三省体制瓦解
C. 相权膨胀，威胁皇帝权力
D. 藩镇割据，倪若水抗拒中央
汉武帝时实行“盐铁官营”，设置专门机构垄断食盐经营。清政府采取“引岸制”的食盐运销体制，赋予一些商人食盐营销的垄断权，国家只对盐商进行管理和征税。这一变化表明
A. 政府放弃盐业专卖制度
B. 民营商业遭到政府打击
C. 抑商政策执行有所松动
D. 富商大贾势力受到抑制
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，其威势也。”下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是
A. “与朋友交，言而有信” B. “法不阿贵，绳不挠曲”
C. “节俭则昌，淫佚则亡” D. “民不畏威，则大威至”
【中外历史人物评说】
材料丘逢甲（1864-1912），晚清诗人。祖籍嘉应镇平（今广东燕岭），生于台湾苗栗县。曾联合台绅倡导自救，率义军抗击日本侵略者。失败后内渡，创作名篇《春愁》：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四万万人同一哭，去年今日割台湾。”
丘逢甲的早期作品主张“天然”，反对人工的刻意雕琢，诗境明朗直白，质朴自然。内渡后，推崇、学习杜诗，曾说“平生我愧杜工部”“杜陵乐府更老成”。南宋诗人陆游对丘逢甲影响极大。他在《以摄影心太平草庐图移写纸本》中说：“吾生于放翁，所遭百不同。同者惟此心，天或哀吾穷。”丘逢甲还“以文为诗”，以散文化的句式摆脱旧格律的束缚，知《嗟哉行》一诗长短有致，读来抑扬顿挫，郎朗上口。新思想和新知识在丘逢甲的诗歌中也有所反应，例如“电轮”“民主”和“殖民”等。
——摘编自杨倩《浅谈丘逢甲诗歌的艺术特色》
（1）根据材料并结合所学知识，概括丘逢甲诗歌的艺术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析丘逢甲艺术风格形成的原因，并指出其诗歌的时代价值。
