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【历史上重大改革回眸】 材料1883年,德国制定了《疾病社会保险法》,标志着德国...

【历史上重大改革回眸】

材料1883年,德国制定了《疾病社会保险法》,标志着德国法定社会保险制度的建立,经过一百多年的发展,德国的医疗保险现已达到比较完善的程度。

在德国,医疗保险制度是由法定医疗保险、私人保险以及法定护理保险组成。法定医疗保险属于强制性保险,其覆盖面达全国人口的90%以上。1925年,私人医疗保险开始迅速发展,主要投保对象是没有参加法定医疗保险的人群。同时,德国政府注重“有管理的竞争”的理念,这样患者就可以获得较高质量的医疗服务,据统计,德国男性平均寿命为72.7岁,女性为79.0岁。但是,社会福利立法却对长时间在私人医疗保险公司投保、岁数比较大的群体采取了一定的限制措施,以增加他们转为法定医疗保险的难度。这些现象的存在就表现出对互助原则的损害。

——摘编自陈成武《德国医疗保障制度及其改革探索》

(1)根据材料,概括德国医疗保险制度改革的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简要评价德国医疗保障制度改革。

 

特点:医保改革历史较早;医保制度完备;医保覆盖人群广;法定医保为主,私营医保为辅;立法先行,强制实施;引入竞争机制以改善服务。 医保制度完备和覆盖率不断扩大,完善了社会保障制度;提高了德国人的生活质量和平均寿命;医保等社会福利制度建设有利于社会稳定和发展;但限制私营医保不利于发扬社会互助。 【解析】(1)本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“1883年,德国制定了《疾病社会保险法》,标志着德国法定社会保险制度的建立,经过一百多年的发展,德国的医疗保险现已达到比较完善的程度”可归纳德国医保产生的时间较早、、实行立法保证、医保制度完备;根据材料“法定医疗保险属于强制性保险,其覆盖面达全国人口的90%以上”可归纳医保覆盖人口广;根据材料“主要投保对象是没有参加法定医疗保险的人群…社会福利立法却对长时间在私人医疗保险公司投保”可归纳德国医保法定医保为主,私营医保为辅;根据材料“德国政府注重‘有管理的竞争’的理念” 可归纳德国医保引入竞争机制以改善服务。 (2)本题考查对材料信息的提取能力和福利国家的相关知识。本题要求对德国医保制度改革进行评价,因此需要从正反两个方面来评价德国医保制度改革。积极的方面主要是逐渐完善了医保制度,提高了民众的人均寿命和生活质量,维护社会稳定、巩固资本主义制度等。消极的方面可以从材料第二段末尾找到,比如损害了互助的原则。 点睛:解决本题的三个关键 (1)读:通过阅读理解材料是正确解答此类题目的前提,第一.先读问题,明确答题项“特点” “评价”。第二.根据问题,有目的地阅读材料。 (2)找:最大限度找到有效信息,这是解答材料解析题的关键,如材料中关键信息“1883年,德国制定了《疾病社会保险法》,标志着德国法定社会保险制度的建立,经过一百多年的发展,德国的医疗保险现已达到比较完善的程度” “法定医疗保险属于强制性保险,其覆盖面达全国人口的90%以上” “主要投保对象是没有参加法定医疗保险的人群…社会福利立法却对长时间在私人医疗保险公司投保” “德国政府注重‘有管理的竞争’的理念”等。 (3)答:组织答案是具体操作的核心环节。包括审题、规范组织、按分作答等几个方面。 整体分析:本题引用德国医疗保险制度改革的材料,设置两个问题,涉及改革 “特点” “评价”的考查,难度相对简单。一般来说,关于改革史的内容,常见题型是主观题,主要考查学生概括材料、比较不同、 说明特点、指出原因、评述/评析观点、思考启示等等。对策: 熟悉考点是基础; 多记诵,滚瓜烂熟; 阅读材料有技巧; 首尾句、标点符号; 组织答案须谨慎; 审清题、简单草稿; 要点序号不能忘。 序号化、书写清楚。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料人类各文明的存在和发展具有一般的基本规律。犹如一个有机体,每个文明都会经历起源、成长、衰落和解体四个阶段。文明兴衰的基本原因是挑战和应战。一个文明,如果能够成功地应对挑战,郅么它就会诞生和成长起来;反之,如果不能成功地应对挑战,那么它就会走向衰落和解体。

——阿诺德•汤因比《历史研究》

根据材料并结合所学的世界史知识,评析汤因比关于“挑战与应战”的观点。(要求:对该观点赞成、反对或另有观点均可,论述要观点明确、史论结合。)

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一《孝经》开宗明义地说:“夫孝,德之本也。”从周代至春秋,孝的初始含义主要是尊祖敬宗,另外还包含生育子女、传宗接代。春秋至战国之际,经过儒家的阐释发挥,“善事父母”最终成为“孝”的核心内容。孔子把孝的含义归纳为三:一是无违;二是能养;三是有敬。曾子绝承和发展了孔子的孝道思想,将孝道与忠君联系为一体。使之成为政治原则。而到了汉代,封建统治者则从实践上使其政治化,孝由此成为“以孝治天下”的工具。“以孝治天下”的思想,将本来规范血缘家庭的伦理范畴变成国家的政治哲学,严重地扭曲了孝的本义。在封建社会后期,竟得出了“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”的残酷结论,其精神实质已经背离了传统儒家的孝道原则。

——摘编自卢明霞《当代中国孝德研究》

材料二要使现代人其正从感情上接受孝现念,就必须让孝德回归到家庭伦理的地位,仅仅作为—种子女对父母的爱,消解其在社会生活领城和政治领域中的影响。随着社会生活的巨大变化,在现代社会中,家庭生法已退为多层面生活之一,不再是生活的全部。因此,孝德的修养亦非个体道德生活中的核心与全部。在当代,孝德与其他德目应该是并列的,共同为社会主义道德建设服务。今天,对父母的孝敬应该从现实出发,主要是重感情,重赡养,不应该追求繁琐的礼仪和不近人情的形式。尽管今天的孝行还应该遵循一定的规范,但是决不应该拘泥于规范,而应该以使父母安乐幸福和尊重老人的意愿为原则。

——摘编自卢明霞《当代中国孝德研究》

(1)根据材料一和所学知识,概括指出中国古代孝德的特点。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析当代社会孝德变化的原因,并筒要说明当今社会弘扬孝徳的意义。

 

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“他们厌恶资本主义物质文明,反感庸俗丑恶的现实,对工业化充满恐惧和憎恶,而雄伟瑰丽的大自然和远方奇异的情景,则成为他们寄托自由理想之所在。他们标举卢梭的‘回归自然’的主张,把自然看作一种神秘力量或某种精神境界的象征。”下列符合“他们”这种文艺流派的文学作品是

A. 《红与黑》    B. 《巴黎圣母院》    C. 《人间喜剧》    D. 《老人与海》

 

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以下是某一著作目录的部分,它反映出该著作的核心议题是

A. 区域集团化趋势增强    B. 经济政治多极化出现

C. 多个发展极下的世界    D. 雅尔塔体系复杂形势

 

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1870-1987部分国家的生产力水平比较表(美国的人均每小时总值为100美元),据此可知

年份

1870

1913

1950

1973

1987

德国

5

50

30

64

80

日本

19

18

15

46

31

英国

104

78

57

67

81

美国

100

100

100

100

100

 

 

A. 英国的生产力水平相对下降但仍有一定优势    B. 日本生产力水平低经济发展缓慢

C. 美德是第二次工业革命的中心    D. 美国的生产力水平最高成为“世界工厂”

 

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