Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一自“文艺复兴运动”起，欧洲开始独步世界文明的前列；“发现新大陆”后，更开始了世界性的扩张，到19世纪后半期，欧洲列强挟工业革命唤起的强大威力，基本上实现了对全球的统治。在那个时代，“生存竞争”“优胜劣汰”“物竞天择”“适者生存”等这样一些思想，很合乎欧洲人的胃口。于是，达尔文认为仅适用于生物界的“进化论”，被“误读”为也是“人类社会”的普遍规律，“达尔文主义”变成了“社会达尔文主义”。

19世纪后期，严复被派遣到英国留学。从一个“温良恭俭让”的政治文化氛围中，来到一个充满竞争精神的国度，加上欧洲社会的公共传媒与社会舆论弥漫的“社会达尔文主义”的浸染，使严复对欧洲文明的认知和他对中西文化的比较，不能不受影响。他认为：中国应当向欧洲学习的东西，比“坚船利炮”和工业科技以及自然科学更重要也更为根本的是欧洲的“人文典章”。严复把《进化论与伦理学》译为《天演论》之后，“进化论”适合于“生物界”的思想与内容被完全略去。这样，“进化论”就成为专门适合于“人类社会”的理论了。

——据纪坡民《“误译”和“误读”，把“伦理学”丢了——从赫胥黎〈进化论与伦理学〉到严复〈天演论〉》整理

材料二在《天演论》中，严复接受了斯宾塞“适者生存”的口号，且加上了“物竞天择，优胜劣败”这八个字。《天演论》出版后，风靡中国思想界。梁启超因之宣讲进化者天地之公例也；胡洪梓也因之取“适者生存”之意改名为胡适；五四时期，陈独秀则作了进一步发挥，“进化论者之言曰：吾人之心，乃动物的感觉之继续。强大之族，人性兽性同时发展”。但在看到西方功利文化的恶果后，严复日益认识到中国保持“国种特性”的重要，进而开始从学习西方转而向中国传统文化寻求答案，遗嘱中更是提出：“须知中国不灭，旧法可损益，必不可扳。”

请回答：

（1）据材料一，概括“进化论”适用对象的变化，分析欧洲和严复“误读”、“误译”的原因。

（2）据材料二，指出严复对进化论态度的变化。结合所学知识，分析进化论对中国近代的影响。

Answer

（1）变化：从仅适用于生物界到既适用于生物界也适用于人类社会，再到仅适用于人类社会。

原因：欧洲，领先世界后的民族优越感；为殖民扩张作辩护。

严复：儒家知识分子对国家民族的强烈责任感与使命感；为维新变法寻找理论依据；中西文化差异导致的认知冲突；受西方“社会达尔文主义”思想的影响

（2）变化：由初期将进化论运用于社会，强调适者生存、物竞天择、优胜劣汰，认为西方制度优于中国，主张学习西方；到后期认识到不能完全放弃中国传统文化，要保持“国种特性”。

影响：进化论传入中国后，被中国的先进知识分子利用改造，成为反对封建主义、挽救民族危亡的思想武器。

【解析】本题考查进化论适用对象的变化以及严复对进化论态度的变化，考查学生对材料的分析归纳能力和运用所学解决问题的能力。

（1）“进化论”适用对象的变化，可以根据材料中的“达尔文认为仅适用于生物界的‘进化论’，被‘误读’为也是‘人类社会’的普遍规律”“这样，‘进化论’就成为专门适合于‘人类社会’的理论了”等信息分析归纳得出。欧洲“误读”、“误译”的原因，可以根据材料中的“‘发现新大陆’后，更开始了世界性的扩张，到19世纪后半期，欧洲列强挟工业革命唤起的强大威力，基本上实现了对全球的统治”分析得出；严复“误读”、“误译”的原因，可以根据材料中的“加上欧洲社会的公共传媒与社会舆论弥漫的‘社会达尔文主义’的浸染，使严复对欧洲文明的认知和他对中西文化的比较，不能不受影响”，再联系所学，从严复作为儒家知识分子和当时维新变法的需要等方面来说明。

（2）严复对进化论态度的变化，可以根据材料中的“在《天演论》中，严复接受了斯宾塞‘适者生存’的口号，且加上了‘物竞天择，优胜劣败’这八个字”“但在看到西方功利文化的恶果后，严复日益认识到中国保持‘国种特性’的重要，进而开始从学习西方转而向中国传统文化寻求答案”等信息分析得出。进化论对中国近代的影响，应当联系所学来回答。