Question

李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣。”对这段话的理解正确的是李贽

A. 肯定人的私欲的正当性    B. 强调私欲是唯一的人性

C. 颠覆程朱理学的人欲观    D. 批判了大公无私的思想

Answer

A

【解析】李贽认为“人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣”，即是肯定人的私欲的正当性，故A项正确；李贽认为人的私欲出自人的自然本性，并不是强调私欲是唯一的人性，故B项错误；朱熹主张“存天理、灭人欲”，其所谓人欲是指人不正当的欲望，李贽的思想（肯定人正当的私欲）并不是对程朱理学的人欲观的颠覆，故C项错误；李贽的观点是针对当时的道学家“存天理、灭人欲”的虚伪说教，肯定人的私欲的合理性，适应了资本主义萌芽的时代要求，并不是批判大公无私的思想，故D项错误。

点睛：李贽在这里强调的是坚持和维护个人利益的合理性，同时主张承认个性的意见，也是有意义的，李贽所说“私”和“心”的关系，实际上也肯定了思想的独立性，“穿衣吃饭，人伦物理”即是这种观点的反映。