《新学伪经考》初刻于1891年秋七月，1894年遭清政府禁毁，1898年戊戌变法运动中再刻并进呈光绪皇帝，不久再度遭禁毁。下列对此理解准确的是
A. 是西学东渐的开山之作 B. 屡遭禁毁实际影响有限
C. 其“伪经”系指今文经 D. “新学”之“新”并非新旧乃是国号之意
两江总督张之洞奏称：“苏州开埠通商，所有筹办缥丝、纺纱各厂及内河行驶小轮各事宜，除江宁、苏州、上海各设商务总局，派员督伤办理外，并照会在籍绅士分别经理。”这主要反映出
A. 资本输出成为列强侵华主要手段 B. 市场扩大刺激了苏州丝织业发展
C. 开埠通商推动中国近代工业发展 D. 官僚资本不断挤压吞噬民营企业
中美《望厦条约》明确规定鸦片为违禁货物，禁止美国商人及他国悬挂美国国旗从事鸦片贸易。这主要是因为
A. 鸦片贸易违背国际道义 B. 美国人民和传教士反对
C. 忙于西进运动侵华受限 D. 美国商业利益原则制约
明代大学士徐阶说：“国家建都燕蓟，百官六军之食咸仰给于东南。漕运者，盖国之大计也。自海运罢，而舟之转漕，独兹一线之渠，其通与塞，又国之所谓大利大害也。”对此理解最准确的是
A. 中国古代经济重心开始南移 B. 经济重心和政治重心的分离存在矛盾
C. 明朝商品生产区域分工明显 D. 保障漕运是明朝维护统治的根本大计
孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映 B. 孰优孰劣十分明显
C. 折射出两种不同的人生追求 D. 是继承与背离传统文化的结果
直至春秋战国时期，各诸侯国的人殉现象仍相当普遍，战国时期上有余风，其中以秦国人殉之风最为兴盛，东周列国与秦国人殉较为接近的是保存了东夷人习俗的齐国，但人殉规模还是比秦国稍逊一筹，而齐国一山之隔的鲁国，人殉现象就很少。这表明
A. 经济发展是人殉制得以维持的关键
B. 生存环境和社会阶段影响社会习俗
C. 秦国率先消除分封制建立中央集权
D. 周礼文化与儒家思想决定社会习俗
