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张謇曾说:“我们儒家,有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释...

张謇曾说:我们儒家,有一句扼要而不可动摇的名言天地之大德曰生。这句话的解释,就是说一切政治及学问最低的期望,要使得大多数的老百姓,都能得到最低水平线上的生活。因此,他把自己创办的纱厂命名为大生。从这个角度看,近代民族企业

A. 发展民族工业,救亡图存    B. 应大力发展重工业

C. 以轻工业为主,注重民生    D. 以儒家思想指导商业

 

C 【解析】试题分析:根据材料,张謇的大生纱厂取名“天地之大德曰生”的儒家名言,即“要使得大多数的老百姓,都能得到最低水平线上的生活”,说明张謇创办的近代民族企业以满足民生需要为主要目的,应该以轻工业为主,故选C。材料未涉及发展民族工业,救亡图存,故A排除。材料无法体现大力发展重工业,故B排除。材料主旨不在于儒家思想指导商业,故D排除。 考点:近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展·中国民族资本主义的曲折发展·特点  
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考点分析:
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《纽约时报》1881年7月23日社论称“中国不可能只从我们这时引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些……政治上的改革。否则她将什么也得不到。”对上述说法理解不正确的是(   )

A.反映了中国近代化开始启动          B.提示了洋务运动的根本缺陷

C.体现了美国人对洋务运动仍缺乏了解  D.说明了中国主动向美国学习先进技术

 

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下表反映了这一时期

1885~1892年田赋、厘金、关税占清政府年收入百分比

年份

总额(千两)

田赋(%)

厘金(%)

关税(%)

1885

78276

38.6

17.9

18.8

1887

85787

36.4

19.6

24.3

1889

86187

35.5

17.4

25.7

1891

95394

33.4

17.1

25.1

1892

88816

35.2

17.2

26.0

 

 

A. 政府强化了对关税的控制    B. 连年战争使农村经济日趋凋敝

C. 民族工商业发展陷入停滞    D. 财政收入越来越倚重商品流通

 

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据研究,1853年,印度人均消费英国棉纱、棉布909便士,而中国是094便士。这反映出当时中国

A. 经济受到鸦片战争的破坏

B. 实行保护本国经济的政策

C. 经济的发展水平低于印度

D. 传统的小农经济根深蒂固

 

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天津开埠后,直隶顺德府(今河北邢台)农民开始在农闲时结伙赴陕甘蒙等地贩运皮毛,冬去春回。到20世纪初,收购的皮毛除大量转运到天津供出口外,部分生皮在顺德加工成皮袄、皮褥等向国内销售。在皮毛运销和加工业带动下,从事非农业生产的人越来越多。这一现象主要表明

A. 中国内地农村经济市场化程度提高

B. 近代天津是北方重要港口城市

C. 外国资本主义全面冲击中国传统经济

D. 中国农村的自然经济开始解体

 

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1876年,郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章,报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门,学政治、经济的都有,劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂,有人说他是“汉奸”。结果,出使不到两年他就回国了。这说明

A. 李鸿章的洋务思想日趋保守

B. 郭嵩焘对西方体制过于推崇

C. 郭嵩焘的主张超越主流思想

D. 清廷的对外政策发生了变化

 

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