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张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索...

张之洞在《劝学篇》说:中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经文。下列观点突破了张之洞主张的是

A. “师夷长技以自强

B. “以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强兵之术

C. “启民智、伸民权、设议院

D. “中学为体,西学为用

 

C 【解析】张之洞主张的是“中学为体,西学为用”,而C是资产阶级维新派的思想,否定封建君主专制制度。故C正确。  
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考点分析:
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1846年,美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍,以学习《圣经》为主,兼修国文和自然科学(格致课)。这是福建省开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是

A. 洋务运动推动了福建教育的近代化

B. 我国的思想文化近代化历程萌发于福州

C. 近代教育是西方文明传播的产物

D. 新式学校取代私塾教育已成为当时社会主流

 

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历史学家余英时在研究中国近代历史的过程中提出了转石效应”——改革往往牵一发而动全身,一经发动,便如危崖转石,非达于平地不止,经济体制改革初见成效之后,浪潮就会冲击到法律和政治领域。依据上述观点,在中国近代史上引发转石效应的历史事件是(    )

A. 洋务运动    B. 戊戌变法

C. 辛亥革命    D. 新文化运动

 

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张謇曾说:我们儒家,有一句扼要而不可动摇的名言天地之大德曰生。这句话的解释,就是说一切政治及学问最低的期望,要使得大多数的老百姓,都能得到最低水平线上的生活。因此,他把自己创办的纱厂命名为大生。从这个角度看,近代民族企业

A. 发展民族工业,救亡图存    B. 应大力发展重工业

C. 以轻工业为主,注重民生    D. 以儒家思想指导商业

 

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《纽约时报》1881年7月23日社论称“中国不可能只从我们这时引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些……政治上的改革。否则她将什么也得不到。”对上述说法理解不正确的是(   )

A.反映了中国近代化开始启动          B.提示了洋务运动的根本缺陷

C.体现了美国人对洋务运动仍缺乏了解  D.说明了中国主动向美国学习先进技术

 

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下表反映了这一时期

1885~1892年田赋、厘金、关税占清政府年收入百分比

年份

总额(千两)

田赋(%)

厘金(%)

关税(%)

1885

78276

38.6

17.9

18.8

1887

85787

36.4

19.6

24.3

1889

86187

35.5

17.4

25.7

1891

95394

33.4

17.1

25.1

1892

88816

35.2

17.2

26.0

 

 

A. 政府强化了对关税的控制    B. 连年战争使农村经济日趋凋敝

C. 民族工商业发展陷入停滞    D. 财政收入越来越倚重商品流通

 

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