（2010东北三校联考）日本学者说：“幕府末期一些进步的日本学者、文化人，经由中国输入的文献所学到的西学情形与一般近化文化，并不比经过荷兰所学到的有何逊色。”下列体现了日本学者所说的“经由中国输入的文献”中的主要思想是的
A. “故民权兴则国权立，民权灭则国亡” B. “东西国之强，皆以立宪法，开国会之故”
C. 当改良社会经济组织，核定天下地价“ D. “师夷长技以制夷“
20世纪初期，《时事画报》发表了一幅名为《中华民国将来之希望》的漫画，图中的火车满载货物。结合所学推测，作者的意图可能是
A．希望孙中山领导同盟会冲击清朝统治
B．赞美民族资本主义工业的短暂春天
C．期望孙中山搞民生建设实现国家富强
D．高度评价孙中山的“平均地权”纲领
陈独秀说：“强烈地主张废除汉字，中国文字，既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。”这一认识的根源是
A. 民主与科学潮流的兴起 B. 出于反封建思想的意图
C. 无产阶级革命发展的需要 D. 受西方思想文化的影响
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
A. 民主科学，自主平等
B. 民主共和，主权在民
C. 托古改制，变革维新
D. 开设议院，变法图存
张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是
A. “师夷长技以自强”
B. “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术”
C. “启民智、伸民权、设议院”
D. “中学为体，西学为用”
1846年，美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍，以学习《圣经》为主，兼修国文和自然科学（“格致”课）。这是福建省开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是
A. 洋务运动推动了福建教育的近代化
B. 我国的思想文化近代化历程萌发于福州
C. 近代教育是西方文明传播的产物
D. 新式学校取代私塾教育已成为当时社会主流
