下图反映了新中国三次与外国建交的高峰，其中第二次建交高峰出现的原因包括
①中国在联合国合法席位的恢复 ②中美两国建立外交关系
③中国开始实行改革开放的政策 ④《中美联合公报》签署
A. ①③ B. ①④ C. ①②④ D. ②③④
“已有不少人将周恩来喻为日内瓦会议的挽救者，他已赢得了外交舞台第一流人物的地位”。这样的评价基于他在日内瓦会议上发表了一篇重要的演说。其演说的宗旨是：
A．号召亚非国家采取不结盟政策
B．亚非各国坚持反帝反霸的方针
C．和平解决朝鲜和印度支那问题
D．解决亚非尤其是印度的和平问题
观察下列《1949年与我国建交的国家地区分布示意图》，这一示意图说明
A. 建国初期，我国全方位外交取得辉煌成就
B. 社会主义国家是新中国外交的唯一主体
C. 社会制度和价值观念影响新中国初期外交发展
D. 是中国坚持“一边倒”外交战略的完全反映
新中国成立后，“对于驻在旧中国的各国使节，我们把他们当作普通侨民对待，不当作外交代表对待”。这体现的外交原则是（ ）
A. 打扫干净屋子再请客 B. 一边倒
C. 和平共处五项原则 D. 另起炉灶
1949年新中国成立不久，国家主席毛泽东率中国代表团访问苏联。2015年5月9日，国家主席习近平出席俄罗斯纪念卫国战争胜利70周年庆典。下列各项中对二人出访的共同点归纳正确的是
A. 目的是营造有利的国际环境
B. 旨在打破帝国主义孤立中国的局面
C. 共同推动构建新型大国关系
D. 支持对方自主选择发展道路的权利
【历史——选修四：中外历史人物评说】
材料鸠摩罗什（约公元343—413年），父为天竺人，母为当时中国西北部的城邦龟兹人。鸠摩罗什生长于龟兹，年七岁，随母出家。九岁以后，随母游学罽宾、月氏、疏勒等国。鸠摩罗什初学小乘，并旁通婆罗门哲学；在疏勒时始学大乘，精研《中论》《十二门论》《百论》等经典，誉满西域，遂为龟兹王迎还龟兹。前秦建元十八年，符坚派大将吕光进军西域，便有迎取罗什的意思。吕光破龟兹，得罗什，回师据有凉州，罗什滞留凉州十八年，得以通晓汉文。后秦弘始三年，姚兴出兵破后凉，迎罗什到长安，住草堂寺，有“三千德僧，同止一处”。姚兴辟逍遥因为译场，请鸠摩罗什担任译主，并命僧肇、僧睿、道生、道融等八百余僧人襄助翻译。前后共译出佛经九十八部，计四百二十五卷。鸠摩罗什所译佛经的卷帙，固然不及后来的玄奘之多，但他所译经、论的方面之广，却超过玄奘。
——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括鸠摩罗什成为著名佛学家的条件。
（2）根据材料并结合所学知识，概述鸠摩罗什对中国佛教发展的影响。
