齐如山（1875—1962）幼入同文馆，在回忆录中写道：初进馆，人不多，便每一个学生每月给三两银子的膏火，学一二年后，洋文有成绩者，则增至六两，再过一期增为八两，后增为十二两。彼时，一个翰林给中堂尚书家教读，每月最多也不过八两银子。这从侧面反映了
A. 新式学堂招生难 B. 齐如山对同文馆的怀旧心情
C. 官办学校待遇好 D. 为培养政治精英不惜花重金
1657年，清政府建立了经筵制度，接受大臣“遵旧典，遣祀阙里（孔子故里），示天下所宗”的建议，“择端雅儒臣，日译进《大学衍义》及《尚书》典谟数条”，供皇帝学习。由此可见经筵制度的主要目的是
A. 树立清政府的正统形象 B. 维护孔子权威和宗法观念
C. 提高清朝皇帝儒学修养 D. 提升《大学》《尚书》地位
元朝通过南北大运河漕运江南米粮供应都城官民；明太祖时期则基本不再依靠大运河进行漕运；明成祖以后又全面恢复大运河漕运。对此合理的解释是
A. 北方地区局势持续动荡 B. 江南地区成为全国的经济重心
C. 海路漕运其有明显优势 D. 政治中心的变迁影响运河漕运
战国时期法家学派代表韩非子主张：“人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱，外无马服之患。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故其争。”这一观点可概括为
A. “思威并施，赏罚并重” B. “唯才是举，选贤任能”
C. “知人善任，用人不疑” D. “专职专任，定位管理”
阅读材料，回答问题。
材料一1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
材料二“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。
请回答：
（1）依据材料一、二和所学知识，分析俄、日两国解决社会危机的侧重点有何不同？
（2）结合所学知识，指出俄、日两国的改革在核心主张、改革方式和局限性上的相同之处。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：意大利艺术史家乔治·瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪却衰败下来，甚至湮灭了，直到此时才获得“再生”与“复兴”，因而得名。
材料二：早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且只在文学艺术领域内展开。它对人们的思想观念，特别是对宗教神学观的冲击是有限的。它更多的是对古典文化传统的继承。而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。在意大利，文艺复兴运动的中心已由佛罗伦萨移至罗马，罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。文艺复兴不仅在文学艺术领域，而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。它更多的是创新，并因此取得了一系列辉煌的成就。
请回答：
（1）你是否同意材料一中的“再生”“复兴”的说法？为什么？
（2）根据材料二及所学知识指出后期文艺复兴与早期相比有哪些新特点？
